Entries in the '' Category

Да съединя в себе си целия свят

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Как мога да се съединя със света, ако целият свят мисли само за себе си?

Отговор: Това не е важно. На теб само ти се струва, че светът мисли за себе си. Всъщност, той не мисли за себе си – ти усещаш света такъв.

А когато се поправиш, присъединиш към себе си всички останали, изведнъж откриваш, че всички тези останали ги няма. Така ти се е струвало в твоя непоправен егоизъм, че целият свят е разбит на части и че трябва ти да ги поправяш. На практика си поправял себе си.

От виртуалния урок, 14.08.2011

[51682]

„Денят на любовта” е след деня на разрушението

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Защо говорим за ненавистта – нали болшинството хора не чувстват ненавист един към друг, а просто безразличие?

Отговор: Когато ми се струва, че на съседа тревата е по-зелена или му завиждам за новата кола – това се нарича ненавист. Защото винаги оценявам своето благополучие спрямо обкръжението си и ако това сравнение не е в моя полза, предизвиква в мен ненавист към другите.

С успехите си те ме заставят да се чувствам зле и да страдам. И, естествено, за това ги ненавиждам. Възможно е да не си даваш сметка за това, но е така.

Не може другите да са ми безразлични, защото сме свързани в една система и аз безусловно оценявам състоянието си по това, какво е при другия. По своята природа сме такива, че искаме да видим всички останали по-долу от нас, за да ни обслужват всички. Ако не разбираш това, то е просто недостатък на осъзнаването.

И кога ми се разкрива, че искам всички останали в услуга на себе си? Когато сам се опитвам да им служа, тогава виждам колко искам обратното!

Това не е просто – да разкриеш своята ненавист. Към планината Синай (планината на ненавистта) и получаването на Тора пристъпват след много продължителна подготовка – египетското робство и странстванията в пустинята. А докато ненавистта не се е разкрила, ти не се нуждаеш от Тора.

Много хора в света се считат за праведници, на които им се струва, че не желаят лошо на другите и че ги обичат. Те просто не усещат своята ненавист. Ако наистина са се опитали да обичат другите, то биха разкрили колко ги ненавиждат. Нужно е да преминем през Египетското изгнание, за да разкрием ненавистта.

Затова „Денят на любовта” (Ту бе-Ав, 15 Ав) идва след деня на разрушението, 9 Ав.

След като разкриваме злото, огромната страшна криза, ненавистта между нас – минават 5 дни (5 нива), в които поправяме себе си и стигаме до любовта. Само в тази форма!

Затова и в обикновения живот, ако между мъжа и жената няма кавги, то и любовта не се разкрива. Понякога хората нарочно, инстинктивно се стараят да се поскарат, за да почувстват след примирението сладостта и вкуса на отношенията. По-лошо от всичко е равнодушието.

От урок по избрани откъси за „Деня на Любовта” (Ту Бе-Ав), 15.08.2011

[51378]

За да не измрем като динозаврите

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Представете си човек, който не се разбира със съседа, не се разбира със семейството си, не се разбира с началника си на работа. И изведнъж чува от Вас: „Хайде, да започнем да гледаме на всички тях като на свое семейство”. Доколко това е реално?

Отговор: Важното е да създадем такова обкръжение около човека, което чрез СМИ (Средства за масова информация) може меко и последователно да му обясни необходимостта от вътрешни изменения в самия него, да показва пример на другите. И човекът ще се променя под влияние на обкръжаващото общество.

Трябва да разберем, че това е общочовешки проблем. И затова е необходимо да спрем всички канали и програми, които правят от нас зверове, уроди, предизвикват в нас нечовешки мутации.

Трябва да разберем, че от влиянието на правилното обкръжение на всеки от нас зависи нашето бъдеще – ще оживеем ли въобще. Защото несъответствието с условията на природата води видовете до измиране. Променя се природата – и който не е в състояние да се измени в пълно съответствие с нея, с нейните нови условия, не може да се приспособи, измира. По такъв начин се движи еволюцията.

Нима сме стигнали до такова състояние, когато този призив, който ни предлага природата, ще стане непреодолима бариера за нас?! Това ще бъде или стъпалото на нашия подем, или нашето изчезване.

[51590]

Попитахте? – Отговарям… – 53

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос от английския блог: Много от нас, които се занимаваме с ББ, изповядваме различни религии и редовно посещават църквата. Някои дори учат в „Неделното училище“ или слушат уроци по Библията от своята църква.

Възможно е да ви звучи самонадеяно, но ми се струва, че по-голямата част от хората, свързани с религиите, наистина търсят отговор на въпроса за смисъла на живота. Може би си стурва да въведат кабалистическата методика на Баал а-Сулам в учебната програма за изучаване на Библията в западните религиозни учреждения? Ако „да“, то как правилно да се подходи?

Отговор: Религиято съществува благодарение на скриването на Твореца, а кабала е методика за неговото разкриване в поправените желания на човека. Затова целта на религията и кабала са противоположни. Разкрие ли се Творецът – няма място за религията.

[51712]

Причината за агресията на бунтовниците

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: От къде получават такава голяма сила на агресия бунтовниците и мародерите в Англия и по-рано – във Франция?

Отговор: За първи път в историята младото поколение, заедно с предишните поколения, техните родители, осъзнават, че младите ще имат по-лош живот. Освен това, не е сигурно дали изобщо ще живеят и колко дълго.

Хората винаги са вярвали, че „нашите деца ще са по-добре от нас”. Точно от средата на 20-ти век следващото поколение е живяло много по-добре от предишното. Но тази тенденция достигна своя предел с завършването на растежа на егоизма и неговото затваряне в една интегрална система, на която не съответстваме. Затова, не знаем как да живеем от тук нататък.

Появи си огромно чувство на несигурност, което извиква чувства на страх и после агресия, и желанието да направим всякакви действия само за да разберем какво се случва. Решението на проблема лежи във възпитанието, тоест в обяснението на факта, че ако станем подобни на природата, ставаме всемогъщи като нея.

Подобие с природата означава да доведем нашето принудително, егоистично обединение до желано, алтруистично, взаимно свързване, докато не достигнем всемирната любов. Вътре в тази любов ще разкрием безкрайността и съвършенството, които са заложени в самата основа на природата.

[51170]

Поколение, което не усеща утрешния ден

каббалист Михаэль ЛайтманСпоред статистиката повечето от демонстрантите в Тел Авив, както и организаторите на протестите, са част от средната и висшата класа. Било е направено специално изследване за това, кои слоеве на обществото участват в тези демонстрациите и какви са процентите.

И същото нещо се случва сега в Лондон. Мислим си, че хората излизат на улиците и създават безпорядък, защото нямат какво да ядат. Но не това е проблемът. Защо е станало възможно да ги пробудим и раздвижим да направят революция? Защото новото поколение не чувства, че в бъдещето го очаква нещо добро. Тенденцията е нещата да се влошават. И това е същината на проблема: че няма бъдеще!

Какво ме е грижа за проблемите свързани с апартаментите, семействата и децата, ако за мен няма никакво „утре”? Това води до пълно отчаяние, депресия – когато човек не разбира за какво трябва да живее. И ако влезе в това състояние, тогава той вече е готов да направи всичко, за да унищожи това ужасно усещане на вътрешна болка. Ето защо хората, дори и тези, които принадлежат на по-висшите слоеве на обществото, излизат по улиците и правят революции.

Тяхното вътрешно отчаяние ги прави уязвими да се обърнат в тази посока, без дори да разбират какво им се случва. Обясняват това с хиляди други причини, като стремеж към справедливост в обществото, като че ли наистина им трябва. В действителност, те дори не знаят какво означава тази идея, защото справедлив подход би направил живота им дори по-лош отколкото е днес. Те не търсят справедливост.

Ако изследваме сериозните вътрешни причини, от гледна точка на желанието за наслаждение, което изследваме в цялата му дълбочина, тогава причината за протестите лежи във факта, че няма „утре”! И това усещане властва над света. Няма какво да се прави освен ако не дадем на хората светлината на надеждата за бъдещето, която може да дойде само от един източник – науката Кабала.

От урок по книгата „Зоар”, 12.08.2011

[51093]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.2

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Всичко е приготвено предварително

Творецът се намира в сърцето на всеки, и на човек не му достига само знанието за това, защото знанието за това завършва всичко и довежда до съвършенство.

Баал а-Сулам. Писмо 32

Всичко е приготвено предварително и всяка душа вече пребивава във всички със своя светлина, благо и вечност. А благодарение на падението в егоистичното тяло и въвръщането към своя корен, тя придобива възнаграждение във вид на пълно подобие с Твореца и истинно сливане с Него.

Баал а-Сулам. Писмо 25

[51050]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.6

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Цялата реалност се намира в човека

Творецът е създал мозъка, подобен на лещи, преобръщащи всичко видимо така, че да го виждаме сякаш е отвън, извън нашия мозък, намиращо се пред нас. И въпреки че това, което виждаме сякаш извън нас не е реалността, ние трябва да благодарим на Твореца за така създадените лещи, позволяващи ни да го виждаме и да го постигнем като намиращ се извън нас.

Тъй като с това Той ни е дал възможност да изучим всяко едно явление, получавайки знания и пълна яснота, да измерим всеки предмет отвътре и отвън. И ако не беше това така, то у нас не биха били болшинството от знанията.

Баал а-Сулам. Въведение в книгата Зоар, п.34

Независимо от това, че ние виждаме всичко намиращо се пред нас, всеки здравомислещ човек разбира, че всичко виждано от него, се намира само, единствено вътре в неговия мозък. Така и душите, независимо от това, че всички образи те виждат в Даващия, все пак в тях няма никакво съмнение, че всичко това – е само вътре в тях, а съвсем не в Даващия.

Баал а-Сулам. Въведение в книгата Зоар, п.34

[51461]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.5

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Цялата реалност се намира в човека

Казано е в книгата “Зоар“ (в седмичната глава “Тазриа“, стр. 40): “Всички светове – и висшите и низшите, се намират в човека. Всичико е създадено заради човека, и живее и се развива заради човека“.

Баал а-Сулам. Предисловие към Птиха, п.1

Когато виждаме пред себе си огромния свят, ние не го  виждаме в действителност, а само вътре в самите нас. Тоест в задната тилна част на нашия мозък, се намира едно подобие на камера, която рисува вътре в нас всичко, сякаш видимо за нас, а не това, което се намира извън нас.

Баал а-Сулам. Въведение в книгата Зоар, п.34

[51349]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.4

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Всичко е приготвено предварително

Веднага след възникването на замисъла на творението, с това се е завършило цялото творение, защото от Твореца не се изискват действия, както се изискват от нас, а незабавно са се появили душите и световете, в своето окончателно съвършенство, които ще достигнат в края на своето поправяне, променяйки желанието да получават в желание да отдават, в пълно подобие на Твореца.

И това е, защото във вечността на Твореца минало, настояще и бъдеще се използват като едно съществуващо цяло. И затова няма никакво изкривено желание, отделено от Твореца, а подбието на свойствата, което трябва да се прояви за нас в Края на нашето поправяне, изначално се е появило във вечността на Твореца.

Баал а-Сулам. Предисловие към книгата Зоар. п.13

[51230]