Баал Сулам пише в „Предисловие към учението за десетте Сфирот”, че ако човек се занимава с Тора (и Кабала), за да получи някаква награда за егоизма си, тогава това е като „Слугиня, която наследява господарката”. Какво означава това?

Има възможност човек да привлече Обкръжаващата светлина върху себе си, чрез занимаване с Тора. Но нейното влияние може да бъде с двойнствен характер, зависещо от моето намерение. Вместо да ме поправи, може да ме направи дори по-лош – „слугиня, която наследява господарката.” Вместо да се издигна и да стана подобен на Твореца, свойството отдаване, аз се потапям по-дълбоко и по-дълбоко в егоизма и любовта към себе си.

Защо ни се дават тези възможности? Не е ли достатъчно просто да учим Кабала или Тора? Не  е достатъчно просто да учим. Намерението определя какво ще стане от човек и то е най-важно. Точно тук е правото на избор – накъде да променя себе си под влиянието на Висшата сила:  надолу – към получаване, към моя егоизъм или нагоре -към отдаване, към Твореца?

Самата Тора (Висшата светлина) е неутрална – може да бъде или еликсира на живота или смъртна отрова (човек не възприема това, че е духовно мъртъв). Както ти решиш и избереш, така ще бъде!

Всичко зависи от отношението ми към Висшата сила – като например, силата на електричеството – то може да топли или да изстудява. Изборът е мой. Може да учиш Кабала (Тора въобще), само ако от самото начало си поставиш цел да постигнеш отдаване (Лишма). Иначе, дори не трябва да отваряш книгата. Естествено, всеки започва с това, учейки егоистично (Ло Лишма), но ние нямаме друг избор – егоисти сме се родили . И все пак, трябва да сме наясно, че желаем да постигнем отдаване. Тора ни е дадена единствено за тази цел: „Аз създадох злото начало и ви дадох Тора за неговото поправяне.”

Това е, което трябва да научим първо. Това е основната директива в израстването на човек: в детската градина, в училище, в обществото. Той трябва да разбира, че расте, за да се обедини с всички други като равни, в абсолютно взаимно отдаване. И когато, постепенно, неговите желания се разкрият, той трябва да започне да учи Кабала, за да  научи как да поправи своите егоистични намерения в алтруистични. Това се нарича да дойдеш от Ло Лишма към Лишма.

Това се отнася както за възрастни, така и за  деца. Преди всичко, ние трябва да обясним на човек, че Кабала и Тора са ни дадени единствено, за да променим природата си. Няма никаква друга цел! Иначе, човек само ще повишава своя егоизъм с тяхна помощ и ще желае да получи и този, и бъдещия свят за себе си.

Откъс от урока по статията „Предговор към ТЕС“, 03.06.2010

Filed under: Вътрешна работа, Ежедневен урок - Няма коментари→

Въпрос: Когато злото надделява и всичко ни се струва мрачно, как да намерим сили да помолим Твореца за помощ?

Отговор: Човек дори и да намери сили в себе си да преодолее падението – то ще бъде егоистично преодоляване. То няма да помогне за поправянето.

Преодоляването и предвижването са възможни само със силите, получени от групата.

Та нали си паднал, защото Творецът ти е дал допълнително желание, голяма връзка с другите души.

По – голямото желание се добавя не в точката в сърцето, а за сметка на разкриването на неправилната връзка с другите души – разкрива се още една крачка напред, но тя е погрешна, и ти си длъжен да я поправиш.

Поправянето е възможно при условие, че ти пожелаеш да вземеш от тях въодушевление, осъзнаване на доброто, което носи съединение и да помолиш за сила да се съедините. Ето тогава поправянето ще бъде точно на място.

От урока по произведенията на Рабаш, 01.06.2010 г.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман, Вътрешна работа, Ежедневен урок - Няма коментари→

Въпрос: Поразява ме, какви значителни промени се извършват в момента – появиха се много нови групи, като гъби след дъжд.

Как успяхме да постигнем такъв резултат със своята вътрешна работа?

Отговор: Това зависи не само от нас. Вие виждате колко нови и сериозни хора идват – това означава, че наистина е дошло времето и Творецът приближава хората към Кабала!

След всички тези извивки по спиралата на развитието, те, най-накрая достигнаха до духовния ген (точка в сърцето), и върху тях започна да действа обкръжаващата светлина.

Трябва само да им се помогне да организират своето обкръжение, групата, цялата тази спомагателна система.

И когато всички заедно започнем да изискваме поправящата светлина – няма да са ни нужни 3-5 години за подготвителния период, за които пише Йехуда Ашлаг. Поправянето ще дойде много бързо и лесно.

Представете си разликата – когато човек трябва да се събуди от безсъзнание и всички негови системи спят и не функционират, или когато в тялото вече са се събудили много различни части и трябва само да се завърши този процес.

Това не е един орган на тялото, който иска да се събуди в безжизненото тяло, а много съживили се части.

Ясно е, че в този случай има много повече възможности да дойде бързо в съзнание и да стане.

Сигурен съм, че много скоро ще видим огромни промени в целия свят. Защото светът се намира в много опасно състояние – кризата още не е преминала.

И каква ужасна катастрофа се случва с петрола, вливащ се в Мексиканския залив. Все още не разбираме, какви последствия може да предизвика това.

Не е възможно да се запуши този фонтан – представяте ли си, какво може да се случи? Сега от дълбините на земята, се лее море от петрол, което води до катастрофално замърсяване. Това ще се отрази не само на Флорида и Америка, но и на целия свят.

Вече мислят и за това, как с ядрен взрив да прекъснат пътя на петрола. Но се опасяват, че от това той ще потече на много други места. Ние пуснахме злите сили в света …

Затова, аз се надявам, че с помощта на всички наши кабалистични групи, формиращи се по целия свят и отделно присъединяващите се към нас хора, ние ще можем да събудим силите на доброто в противоположност на разкриващото се зло.

Трябва да действаме, поправяйки себе си и тогава безусловно ще успеем. Тъй като получихме силата на Тора и поправящата светлина, а по – нататък – всичко зависи от нас.

Откъс от урока по статията „Предговор към ТЕС“, 31.05.2010

Filed under: Ежедневен урок, Криза, глобализация, Разпространение на методиката - Няма коментари→

Зоар, глава „Тецаве”, т.102: … Казано е: „Пригответе два козела: единият за Мен, а другият – за онзи, доносника, нечистата страна, та да си помисли, че е ял от Моята трапеза и да не узнае за радостта на другата ни трапеза, и да вземе тази част”. Т.е. ГАР на лявата линия, които отправят в пустинята, на мястото на разрушението, за да го върнат към властта, т.е. към средната точка на разрушената част на света.

Във всички кабалистични книги четем за действия, които трябва да извършим, за да разкрием реалния свят, да достигнем правилно виждане и усещане.

Да допуснем, че аз не виждам, къде именно се намирам. Тогава се старая да изостря своите чувства, да изчистя стъклата на очилата си, да разсея мъглата пред очите си – аз извършвам всевъзможни действия, които ще ми помогнат да се ориентирам в това неясно, непознато място.

Именно такива предписания ни дават кабалистите: как ние сме длъжни да очистим каналите на възприятията си, всичките си сетива – зрение, слух, вкус, обоняние, усещане (5 сфирот), за да се ориентираме в новото пространство, да го разпознаем.

Затова Зоар ни разказва, че ако  имаш спънка с възприятията, наричана „ГАР на лявата линия”, то трябва да се отстрани от употреба, „да я изпратим в пустинята”.

Тоест, Зоар ни описва как да работим с нашите чувствени органи, как все повече да се доближим до вярната ориентация в пространството, в което пребиваваме.

Всъщност, цялата наука кабала ни говори само за едно, как вместо този измислен свят да достигнем възприятията на новата реалност.

Тъй като ние никъде не пътуваме, не летим и не преминаваме –  намираме се на същото място, в същото състояние, а само все повече и повече усъвършенстваме нашите сетива.

Затова кабала се нарича наука за получаване, наука на възприятията (на иврит думата „кабала” е от думата „лекабел” – получавам).

Откъс от урока по Книга Зоар. 03.06.2010

Filed under: Възприемане на реалността, Духовна работа, Ежедневен урок, Зоар - Няма коментари→

Въпрос: Защо, откакто започнахме да изучаваме книгата Зоар, имаме толкова много възходи и падения и те са толкова силни?

Отговор: Сега, ние влизаме в процес на лечение и затова усещаме такива колебания в състоянието си.

Всеки път, когато усещам възход и падение, това е признак, че съм реализирал поредното решимо.

А колко решимот имам – аз не знам. Но съм длъжен да премина през всичките решимот едно след друго и не мога да прескоча и да пропусна нито едно от тях.

Аз трябва да реализирам всичките по своя пътя, по веригата решимот от тук до безкрайността. А пътят от тук до безкрайността – това е пътят на моето съединение с другите души в едно цяло, за да открия там самия Творец.

Затова, всички състояния, които преминавам са признаци за реализацията на моите решимот. И затова, с колкото по-голяма скорост човек усеща измененията, толкова по-добре. Но главното е да се продължава.

Тук трябва да действаме над разума. Трябва да бъде точно разпределено времето за учебни занимания, за разпространение, за работа в група, за съединяване с другарите.

Необходимо е, през деня да не забравяме за целта, напомняйки си за нея или със звънеца на будилника, или чрез съобщение по телефона, използвайки всички възможни средства, помагащи да се реализират още малко решимот, едно след друго – и така „грош по грош се събира голяма сума.“

Откъс от урока по Книгата Зоар, 02.06.2010

Filed under: Духовна работа, Ежедневен урок, Зоар - Няма коментари→

Всяка душа, поправяйки себе си, подобрява състоянието на общата душа и с това помага на всички останали да се поправят, и те на свой ред, също да добавят своите поправяния към общата душа

1. Всеки трябва да реализира корена на душата си, тоест да доведе духовния си ген (решимо) до своето лично окончателно поправяне (Гмар Тикун прати).

2. Твоето лично окончателно поправено състояние е твоето пълно включване в общата душа Адам Ришон.

Какво е обща душа Адам Ришон – това аз целият ли съм, или аз съм част от нея? Общата душа – това съм аз целият, а всички останали вече са поправени. Аз вземам от тях желанията им, които трябва да напълня.

Аз съм като малък орган на тялото, който трябва да осигури на цялото тяло, на всички негови части своя дял, своята работа.

Затова, цялото тяло се разкрива по отношение на мен само в степента, в която го напълвам.

Да предположим, че аз се отнасям към кръвоносната, лимфната или нервната система и затова, аз откривам само свързаните с нея части на организма. По такъв начин, разкривам цялата система Адам Ришон спрямо себе си.

Аз присъединявам към себе си цялото огромно желание на общата душа и по отношение на останалите ставам като майка, ЗАТ де – Бина, като „крава, желаеща да нахрани“. Защото, аз съм длъжен да ги напълня с плодовете на своята работа.

Затова, когато присъединявам към себе си всичките им желания, които не са напълнени, защото аз не съм изпълнил цялата си работа и съм оставил във всеки от тях празно място, аз започвам да чувствам цялата система Адам Ришон.

Защото това е мой духовен съсъд, мое желание. То, като че ли, се намира в другите, но то е мое!

И излиза, че аз работя като Твореца, желаещ да напълни творенията. Аз действам като отдаващ по отношение на чуждото желание, а те за мен са получаващи.

И аз се съединявам с тях и се отнасям с любов, така, както Творецът се отнася към цялата обща душа. Но се свързвам с този отрязък от душата, който се отнася до мен, до системата, която трябва да напълня.

Така постигам състояние, в което се чувствам като цялостния Адам Ришон, и по този начин разкривам напълно Твореца.

Отъждествявайки се с цялата система Адам Ришон, с която мога да се съединя, и влагайки във всеки своята част от работата, аз се съединявам с всичките части в поправена форма.

Защото, всички са поправени, освен мен. И излиза, че разкривам Адам Ришон такъв, какъвто е, и придобивам живота на общата душа, Малхут на света на Безкрайността.

Всеки човек трябва да се реализира по този начин: да поправи своето лично отношение, частния си егоизм, да включи в себе си желанията на другите, да усети, че те са негови собствени, да ги напълни и чрез тях да постигне пълната система Адам Ришон, а в нея – да разкрие Твореца.

Откъс от урока по статия на Рабаш, 02.06.2010

Filed under: Духовна работа, Ежедневен урок - Няма коментари→

Зоар, глава „Тецаве” (Заповед), п.18: И когато светлината ”буцина” започнала да свети в буквата „йуд”, то от частите на сиянието се  разпространили три точки на буква „йуд”… а средната линия станала двойна…

И се разпространили тези четири точки, и образували дворец… А в двете букви „хей” има във всяка само четири точки, а не са всичките девет, както в „йуд” , за всяка от тях има само по едно свойство от „йуд”, в едно –тох, в друго- соф.

Баал Сулам обяснява, че в буква йуд се съдържа всичко, вътре в нейната точка, създадена от Твореца „от нищото”.

Светлината и тази точка, създадена „от нищото” са две абсолютни противоположности, кръгла светлина и същата кръгла тъмнина срещу него.

Как светлината, която действа вътре в желанието, предизвиква в него проява на всевъзможни форми? Защо светлината не въздейства на желанието равномерно, когато се намират едно срещу друго?

Тайната е в това, че светлината действа на желанието не просто като добро на зло или като светлина на тъмнина, защото тогава тази малка черна точка „еш ми айн” (създадена от нищото ), просто би станала голяма.

Но в светлината е замисълът на Твореца да наслади сътвореното, желанието на Твореца да даде на творението не само напълване, но и вътрешно съдържание, да направи творението подобно на Себе си.

Това е светлина, която носи в себе си две качества, когато действа на тъмната точка. И затова тази тъмна точка започва  не просто да се разширява, а да се развива и в страни, и в резултат се получават такива форми, които се наричат букви.

От урока по книгата Зоар, 31.05.2010 г.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман, Ежедневен урок, Зоар, Кабала - Няма коментари→