Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката Кабала

И сега само на нас е възложено да поправим това ужасно заблуждение (отхвърлянето на Кабала от широките маси), затова всеки от нас е длъжен да поеме върху себе си, с цялата си душа и разум, и да възвеличава отсега и завинаги, вътрешната част на Тора (Кабала) и да ѝ предостави достойно място (в своето сърце), в съответствие с нейната истинска важност (за нас в достигането на вечност и съвършенство) по отношение на външната част на Тора (разказваща единствено за външното изпълнение на ритуали).

Баал аСулам. Предисловие към книгата Зоар, п.71

И тези тайни (на Кабала) не само, че не е забранено да се разкриват (на всички), а даже напротив, да се разкриват – това е велика заповед (защото чрез това Творецът се разкрива на човек). И възнаграждението за този ,който умее да ги разкрива и ги разкрива (на всички) – е много голямо. Тъй като от разкритието на тази светлина много, и наистина много зависи избавлението (на човечеството от всички страдания) в наши дни.

Баал аСулам Предисловие към ТЕС. п.30.

[24383]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката Кабала

Невъзможно е целият народ на Израил да достигне до това голямо изчистване (от егоизма) по друг начин освен посредством изучаване на Кабала, която сама по себе си представлява най-лекия път (за поправяне на човешката природа).

От друга страна, чрез занимание единствено и само с откритата Тора, да се удостоят могат единици, които са надарени с чудесната сила, но придружени от големи страдания, а не голямата част от народа (а съгласно замисъла на Твореца, цялото човечество е длъжно да достигне до пълното поправяне на егоистичната си природа).

Баал аСулам. Предисловие към ТЕС. п.36.

Тъй като цялата наука Кабала разказва за разкриването на Твореца (от всеки човек), то от само себе си се подразбира, че друга наука равна ѝ по важност и възможност за постигане на целта – няма.

Намерението на мъдреците в Кабала се заключава в това, да създадат система за постижение (на Твореца), която да бъде пригодена за работа с нея (за всеки човек – мъже, жени, деца, учени и глупави, както пише Рамбам, така че да я разкриват постепенно, в степента на поправяне на човека).

Те са изготвяли (тази система за кабалистично образование) тайно, и на тях им е било разрешено да я крият, до определено време, но не и завинаги, както е казано в Зоар: „И ще се открие мъдростта на Кабала в края на дните”.

Баал аСулам, Науката Кабала и нейната същност.

[24305]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати от великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката кабала

В своите книги, кабалистите говорят за това, че да изучава кабала е задължен всеки човек. И дори, ако някой е изучил Тора във всичките ѝ тънкости, и притежава качества, превъзхождащи тези на всички праведници в света, но не е изучил кабала, то той ще бъде принуден отново да извърши кръгооборот и да дойде в този свят още веднъж, за да изучи тайните на Тора и кабала (тъй като само с нейна помощ ще постигне целта на своето сътворяване).

Баал аСулам. Предговор към книгата „Устатата на мъдрия“.

Защо кабалистите са задължили всеки (наистина всеки човек!) да изучава науката кабала? Тук се крие нещо велико и достойно за разгласяване, съществува неоценимо, чудесно свойство за занимаващите се с науката кабала И дори и да не разбират това, което учат, но благодарение на своето силно желание и стремеж да разберат изучавания материал, те пробуждат върху себе си светлината, обкръжаваща душите им.

Това означава, че за всеки човек от народа на Израел е осигурено, в края да придобие всички прекрасни свойства, с които Творецът, в замисъла на творението е замислил да наслади всяко създание.

Баал аСулам. Предговор към ТЕС,. п.155.

[24174]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката Кабала

Всеки човек трябва да изучава Кабала (иначе той не изпълнява предназначението си и изживява живота си напразно).

Баал аСулам Предисловие към книгата „Устата на мъдрите”.

Няма за Твореца по-голямо удоволствие от това, когато се занимават с Кабала (защото с нейна помощ Го разкриват). И още повече, човек е създаден само за това – да изучава Кабала (тъй като само чрез нейното прилагане, той ще достигне целта на своето създаване).

Рав Хаим Витал, „Въведение към Шаар Акдамот”. Стр. 6, 7

Абсолютно (безпрекословно) задължение (свише) възложено на целия народ на Израел, на всекиго, който и да е, е да се занимава с вътрешната част на Тора и нейните тайни (Кабала), без което той няма да достигне своето съвършенство.

Баал аСулам, Предисловие към книгата „Устата на мъдрите”.

Избавянето на Израел (от егоизма, а значи, от всички негови проблеми) и цялото негово величие (самостоятелност, безопасност, мястото му сред народите на света), зависят само от изучаването на книгата Зоар и вътрешната част на Тора.

Баал аСулам, Предисловие към Книгата Зоар.

[23956]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти

Забележките в скобите са мои.

Предпочитането да се изучава скритата Тора пред откритата Тора

Ако ние обърнем внимание на неговите думи (на рав Хаим Витал), те за нас ще станат ясни като ден. Защото е казано: „По-добре е за човек да отложи изучаването на Талмуд, след като е опитал щастието си в откритата част на Тора”, – подразбира не щастието в остротата на ума и знанията (в изучаването заради знания), а това, което разяснихме вече по-горе, обяснявайки израза: „Аз създадох злото начало и създадох Тора, като средство за неговото поправяне”.

Тоест, човек, който се е трудил да прилага усилия в откритата Тора (не за знание, а за изправяне на своето зло, егоизма си), но все пак злото е останало да действа и изобщо не се е смекчило, и доколкото той все още не се е избавил от престъпните размишления (че изучава не заради поправянето си, а заради получаването на възнаграждение)… И затова Хаим Витал съветва човека да отложи Талмуд и да се занимава с Кабала.

Баал аСулам, Предисловие към ТЕС, п.22

[23813]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля, задавайте въпроси по темата на тези цитати на великите кабалисти!

Забележките в скобите са мои.

Постигането на Тора започва със „Сод” (тайна) и завършва с „Пшат” (буквален смисъл).

Скритата Тора намеква, че Творецът се крие в Тора, от тук и името „скрита Тора”. Обратно, нарича се „разкрита”, защото Творецът се разкрива чрез Тора.

Затова, кабалистите са казали, както е написано в молитвената книга на Вилна Гаон (ГРА), че редът на постижение на Тора започва със скриване и завършва с разкриване (Пшат). Това означава, че с правилните усилия, където човек първо се занимава със скритата Тора, по този начин той се удостоява с разкритата Тора, буквалния смисъл. Така, човек започва със скритото, наречено Сод (тайна) и когато се удостои, завършва с буквалния смисъл (когато всичко му става напълно ясно).

Баал Сулам, „Предисловие към ТЕС”, п.103

[23010]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля, задавайте въпроси по темата на тези цитати на великите кабалисти!

Забележките в скобите са мои.

Предпочитанието да се изучава скритата Тора пред откритата Тора

Въпреки това (за съжаление), макар и да на успяват (да постигнат поправяне на своя егоизъм) посредством занимания с откритата Тора, тъй като в нея няма светлина и тя е суха (не сама по себе си, а) поради недостига на разум в тях. Но във всеки случай те биха успели (в своето поправяне) чрез изучаване на Кабала, защото светлината, криеща се в нея е облечена в одеянията на Твореца, т.е. в неговите имена и сфирот (т.е. е по-близък с тях).

Тогава, те с лекота биха стигнали до ло-лишма, което ще ги доведе до лишма (свойството отдаване и любов към ближния). (Но въпреки неуспехът при своите занимания с простата Тора, те не желаят да ги заменят със занимания по Кабала – и си остават непоправени).

Баал аСулам, „Предисловие към ТЕС„, п.35.

[23570]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля да задавате вашите въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти

Забележките в скобите са мои.

Предпочитание за изучаване на скритата Тора пред откритата Тора

„Брайт” ни предупреждава (в трактата Хулин, 24), че не трябва да чакаме (изправление чрез светлината на простата Тора) повече от пет години (занимание). А рабби Йоси (даже) казва: (че) дори и три години са съвършено достатъчни, за да се удостоиш с мъдростта на Тора.

И ако човек не успее да види добър знак за това време (начало на своето уподобяване с Твореца), то нека не се залъгва с безсмислени надежди и лъжливи извинения (оставайки в изучаване на простата Тора), но нека знае, че повече няма да види (при изучаването) добър знак (т.е. изправление) никога.

И затова веднага ще почувства необходимост да открие за себе си по-добро средство, с чиято помощ той ще успее да достигне лишма (свойството отдаване) и ще се удостои с мъдростта на Тора…

…най-удачното и надеждно (лесно) за човека средство – това е изучаването на науката Кабала. И нека изцяло да се оттегли от занятията с откритата Тора – защото той вече е опитал в нея своето щастие и не е успял (да се поправи). И нека отдаде цялото си време на науката Кабала – най-правилното средство за достигане на успех (да достигне целта на своето сътворение – подобие с Твореца).

Баал аСулам Предисловие към ТЕС, п. 23.

[23733]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля, задавайте въпроси по темата на тези цитати на великите кабалисти!

Забележките в скобите са мои.

Предпочитание да се изучава скритата Тора пред откритата Тора.

Да бъде привлечена скритата в Тора светлина (единствено способна да ни поправи) е по-лесно чрез  занятията и усилията в Кабала, отколкото чрез усилия в откритата Тора.

И причината за това е много проста: мъдростта на откритата Тора е облечена във външни материални одежди. Такива като закона за „кражбата“, „грабителството“, „нанасянето на вреда” и т.н. И затова, за всеки (четящ тези земни разкази) е много трудно и тежко по време на занятията да настрои разума и сърцето си за Твореца (а това е необходимо условие) така, че да привлече (висшата, поправяща) светлина, съдържаща се в Тора.

А още повече, ако на човек тежко и трудно му се отдава изучаването на Талмуда, как ще успее освен всичко това, по време на заниманията да мисли и за Твореца? Защото, тъй като (в Талмуда) става въпрос за материални неща, то те не могат едновременно, по едно и също време да се съчетаят в него с намерението (поправянето) насочено към Твореца.

Затова, Хаим Витал съветва човека (вместо изучаване на Талмуда) да се занимава с науката кабала, тъй като цялата нейна мъдрост се облича в имената на Твореца.

И тогава, човекът без много усилия ще успее по време на заниманията (с науката кабала), да настрои разума и сърцето си към Твореца, (за да Му се уподоби) дори, ако е максимално невъзприемчив към обучението. Защото по своята същност,  изучаването на тази наука и изучаването на Твореца са едно и също нещо. (Затова, именно изучаването на Тора в нейната вътрешна част – науката кабала,  се явява единствен метод за масите, чрез който могат да постигнат своето поправяне и целта на творението).

Баал аСулам. Предисловие към ТЕС, п.22

[23458]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Въпрос: Къде и как в кабала е описан закона за поръчителството?

Отговор: В книгата „Зоар” е казано така:

שהשפעת ו״ק דחכמה, הנוהגת בקו האמצעי, מכונה עדות

Което в превод означава:

„Разпространяването на малкото светене на светлината хохма, което има място в средната линия се нарича свидетелство.”

Казано по друг начин, когато човекът постигне възможността да изгради трите линии, светлината в тях го задържа в духовността, в отдаването и това се явява гаранция, че той вече няма да падне в егоизма.

[23461]

Filed under: Въпрос-отговор, Зоар, Кабалистични източници, Поръчителство - Няма коментари→