Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темите на тези цитати от великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Предпочитание за изучаването на скритата Тора пред откритата Тора

Невъзможно е целият народ на Израел да достигне до това голямо пречистване (пълното поправяне от егоистичното си намерение) по друг начин, освен посредством изучаването на Кабала (в група и с правилното намерение), представяйки си най-лекия път (от всевъзможните пътища на страданието), достатъчен и за неразумните (независимо от развитието на човека).

От друга страна, по пътя на занятията само и единствено с откритата Тора (а не Кабала) се удостояват само единици, надарени с чудесната сила, и то посредством големи страдания – а не голяма част от народа (която в наше време въобще и не е готова на никакви страдания в името на поправянето на егоизма).

Баал аСулам. Предисловие към ТЕС. п.36.

[23305]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темите на тези цитати от великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Постигането на Тора започва с Тайните и завършва с Простият смисъл

Оттук се разбира справедливостта на думите от молитвеника на Виленския Гаон. В (своя молитвеник той е обърнал внимание на) благословението на Тора, той е написал, че Тора се започва с тайната, т.е. с откритата (на обикновения човек) Тора на света Асия, който се отнася към категорията на скритото, тъй като там Творецът се скрива съвършено (и затова на нас ни се струва, че Тора разказва за земни събития).

След това преминава към намек (изучаване на Тора на ниво намек), т.е. към това, че в Тора се разкрива най-вече светът Йецира (когато човек чрез изправлението си се възнася до света Асия).

И така, докато (поправяйки се), човек няма да се удостои с простия смисъл – тайната Тора на света Ацилут, наричащ се „прост смисъл”, доколкото Тора е отхвърлила (относително него) всички одеяния, прикриващи Твореца.

Баал аСулам. Предисловие към ТЕС. п.148.

[23214]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темата на тези цитати от велики кабалисти.

Забележките в скоби – са мои.

Езикът на кабалистите е езикът на клоните

Всички думи и изказвания, които произнасяме, не могат да ни помогнат да предадем дори една дума от духовното, Божественото (свойствата на отдаване и любов), над въображаемото време и място. Но има специален език за това – езикът на клоните, който показва връзката на клоните с Висшите корени.

Но, въпреки че този език е изключително подходящ за своята задача да се задълбочава в учението на тази мъдрост повече от други езици, той е само за слушател, който е умен сам по себе си, тоест, който знае и разбира начина, по който клоните се отнасят към своите корени.

Баал аСулам, „Същност на мъдростта Кабала”

Всички онези, които са достигнали светлината на Твореца чрез тяхната работа, са искали всички тези, които ги постигат, също да се насладят на това, което те вече са открили (да постигнат същото ниво). Затова, те са нарекли всяко постижение, така че те (тези, които ги следват) да могат да разберат техните намерения и постижения, и така да създадат общ език помежду си.

Трудовете на Рабаш, том 2, писмо 19

[22500]

Filed under: Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темите на тези цитати от великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Постигането на Тора започва с Тайните и завършва с Простият смисъл

Трябва да се удостоим с огромна милост, за да разберем простотата на написаното в светите (говорещи за отдаване и любов) книги, доколкото трябва в началото (на своето поправяне) да постигнем трите части на вътрешната Тора, в които се „облича” Пшат (последното просто, напълно разкрито разбиране на Тора), а простото не се опростява.

И ако още не е удостоен с това (пълно разбиране), се нуждае от по-голямо милосърдие (от Твореца), за да не стане това за него (неговото учене на Тора) наркотик на смъртта (ако учи само заради себе си).

А за противниците, пренебрегващи постижението на вътрешните части (на Тора – Кабала и затова наричани противници), говорещи в своите сърца „Достатъчно ни е да постигнем Пшат (простото разбиране на Тора), дай Боже да го постигнем – ще се радваме и на това” – думите им (произлизащи от неразбиране), приличат на думите на тези, които искат да се повдигнат на четвърта степен, без да преминат първите три.

Баал аСулам. Предисловие към книгата „Паним Меирот“, 1.

[23098]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темата на тези цитати от велики кабалисти.

Забележките в скоби – са мои.

Езикът на кабалистите е езикът на клоните

Езикът на кабалистите е език в пълния смисъл на думата: много точен по отношение на корените и клоните, и на причина и следствие. Той има уникално качество да изразява тънки детайли без никакви ограничения. Също, чрез него е възможно да се обърнеш пряко към желания предмет, без да  да го обвързваш с това, което е било преди или след него.

Баал аСулам, „Науката Кабала и нейната същност”

Така кабалистите са създали обширна лексика, достатъчна да се създаде отличен говорим език. Това им позволява да общуват помежду си за духовните корени във Висшите светове като само споменават видимия клон в този свят, който е добре определен чрез нашите земни сетива. Слушателят разбира Висшия корен, към който този материален клон сочи, защото той е свързан с него като негов отпечатък.

Баал аСулам, „Същността на мъдростта на Кабала”

[22301]

Filed under: Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи, приятели! Моля ви да задавате въпроси по темата за цитатите на великите кабалисти.

Бележките в скобите са мои.

Мъдростта на кабала не говори за нашия материален свят

Има точно определени условия, които трябва да се спазват по време на заниманията с тази наука (кабала): да не се овеществяват понятията (които са описани в Тора и особено в кабала) с илюзорни и материални значения (от нашия свят), защото (представяйки си, че нещата описани в Тора съществуват в този свят) по този начин, хората нарушават заповедта: „Не си създавай идоли, нито каквито и да е изображения”.

Нещо повече (такова изучаването на Тора), носи вреда на човека (отдалечаване от духовното) вместо полза (затова е казано: „За предпочитане е да седиш и да не правиш нищо”).

Баал аСулам. „Предговор към ТЕС”, п.156.

[21366]

Filed under: Баал Сулам, Език на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи, приятели! Моля ви да задавате въпроси по темата за цитатите на великите кабалисти.

Бележките в скобите са мои.

Езикът на кабалистите – това е езикът на клоните

От създаването на езика на клононите, всяка част на мирозданието и всички негови проявления са станали за кабалистите абсолютно определени с думи и названия, указващи висшите духовни корени, независимо от това, че е невъзможно да се изразят с никакви думи и звуци, доколкото те се намират по-високо от всяко въображение.

Но благодарение на клоните, са достигнати усещанията в нашия свят, словесното изражение на духовните корени е придобило право на съществуване.

Баал аСулам „Същност на науката Кабала”

[22436]

Filed under: Баал Сулам, Език на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темите на тези цитати от великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Постигането на Тора започва с Тайните и завършва с Простият смисъл

… Порядъка на четирите части на Тора „ПаРДеС” според нивото на знанията им е такъв: отначало постигат Пшат (Простото), след това Друш (Тълкуване), след това Ремез (Намек) а чак накрая постигат Сод (Тайната). (Това е мнението на невежите в порядъка на постигането на Тора).

Но в молитвеника на Гаон от Вилно е казано, че постигането на Тора започва (именно) със Сод (когато всичко, казано в Тора, се струва на човек като тайна).

След като сме постигнали тайната част на Тора, може да се постигне Друш, а след това Ремез. И (само) след като човек се е удостоил с разкриването на всички три части на Тора, по сравнение с мнението на невежите, той се удостоява с постигане на частта Пшат на Тора.

Баал аСулам. Предисловие към книгата „Паним Меирот“, 1.

[22917]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля ви да задавате въпроси по темата на тези цитати от велики кабалисти.

Забележките в скоби – са мои.

Всички езици са включени в езика на науката кабала

Знай, че имената, названията и гематрията, (също) принадлежат на науката кабала. А причината за това, че те се срещат и в другите езици е, че всички езици също са включени в езика на науката кабала (произлезли са от науката кабала и се явяват нейни частни езици), тъй като всички тези названия (не са нищо друго, а) са израз на особени частности, които помагат на всички останали езици.

И не мисли, че тези четири езика, използвани,  за да бъде обяснено разкриването на Твореца са се развили един след друг във времето.

Всъщност те са се развили едновременно в устите на мъдреците на кабала, и в крайна сметка, всеки от тях включва в себе си всички (останали три езика) така, че (например) езикът на кабала го има и в ТАНАХ, например: тринайсетте измерения на милосърдието, които се срещат в Тора. А в книгата Миха, те присъстват във всеки раздел и Меркавот (висшите системи за управление на световете, описани) в Йешияг и Йехезкел. А над всички е „Песента на песните” (на Цар Соломон), която (независимо от нейния външно земен любовен характер) е изцяло написана на езика на кабала.

Същото е и по отношение на Алаха (сборник от закони, описани в юридически стил) и Агада (сказания). Да не говорим за това, че светите неизтриваеми имена (на Твореца) са преведени на всички езици като единно понятие (т.е. всички говорят само за една същност – за разкриването на Твореца от човека).

Баал Сулам. „Науката Кабала и нейната същност“.

[22853]

Filed under: Баал Сулам, Език на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по тези откъси от великите кабалисти. Коментарите в скоби са мои.

Законът за корените и клоните

Материалната планина пред нас, наречена Маслинова планина, също има духовна връзка с името. …Ако човек с постижение е нарекъл тази планина така, то със сигурност е разбирал всичко, скрито зад това име, а не като обикновен човек, който го чете. … (преди известно време) случило се така че прост човек считал, че неговата почва е добра за маслини или че е видял много маслинови дървета да растат на нея, или нещо подобно (и затова нарекъл тази планина така. Духовният корен е изразен във всеки детайл във всички светове, които се спускат от него.)

Баал аСулам, Сефер Ор а-Баир (Ярката светлина), Маслиновата планина

[22187]

Filed under: Кабалистични източници - Няма коментари→