Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Но ако, да не дава Бог, стане обратното: човек от народа на Израел да принизи важността на вътрешната част на Тора и нейните тайни, говорещи за пътищата на развитие в изправянето на нашите души и за степените на тяхното духовно възвисяване, а също така и за смисълът и светлината на заповедите, относително външната част на Тора, говорейки само за тяхното механично изпълнение; или се занимава с вътрешната част на Тора, но отделяйки на това минимум от своето време, като на нещо незначително, – то с това води до унижение и снижаване до най-ниското ниво на вътрешните части на света, и на синовете на Израел, и подсилва външните части на света, народите на света, които ще унижат и ще презират синовете на Израел, смятайки ги за ненужни, излишни, такива от които светът изобщо не се нуждае.

Баал аСулам. Предисловие към Книга Зоар. п.69.

[25338]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Тежко на хората за унижението на Тора! Тъй като, несъмнено, заради това, че се занимават с простата Тора и разказите ѝ, тя се облича в дрехи на вдовица, или в позорни дрехи, като уличена в невярност жена, и всички народи на света питат Израел – „с какво се отличава вашият Творец от нашия, и вашата Тора от нашата, защото и вашата съдържа само разкази – и толкова”.

Няма по-голямо унижение за Тора! И затова тежко на тези хора за оскърблението ѝ, че не се занимават с науката кабала, допринасяща уважение на Тора, и чрез това удължават изгнанието и предизвикват всички нещастия в света.

Рав Хаим Витал, „Въведение към книгата Ец Хаим“, част 1, 11-12.

[25259]

Filed under: Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Всеки човек е длъжен да достигне корена на своята душа, тъй като целта на сътворяването е сливането със свойствата на Твореца, тоест сфирот. И това е действуващият разум, управляващ и отмерващ на всеки доброто въздействие на Твореца.

Говорейки за разума и ученето, защо това се нарича сливане с Твореца? Защото във всяко действие остава разума, който го е осъществил.

Така, чрез масата се постига разума на дърводелеца. Който разглежда действието и вниква в разума, който е скрит в него, той се обединява с действащия разум.

Защото няма разпокъсване между духовните обекти, даже когато те се проявяват в разделени тела. Не е възможно да си представим присъстващия в тях разум раздробен, тъй като духовното е неделимо.

Духовните обекти се различават по похвалните/срамни свойства и по строежа. Защото разум, занимаващ се с физика, няма да се събере с разум, занимаващ се с ботаника.

И само по това хората се отличават в духовното един от друг. Но когато двама учени се занимават с една наука и познанията им са на едно ниво, тогава те наистина са обединени.

Затова, когато единият обмисля действието на другия и постига разума на този, който е извършил това действие, тогава и двамата са единни по сила и разум и са обединени.

Затова съществува правило: разумът на човешкото стъпало представлява най-съобразната сила между Твореца и Неговите творения. Това е междинно звено: (Твореца) е наделил една искра от тази сила и посредством тази искра всичко се завръща към Него.

Казано е:”Всичко с мъдрост си направил Ти”  – тоест сътворил е света с мъдрост. Затова този, който постига способите, чрез които Твореца е създал света, се слива с разума, който ги е осъществил, – а значи, се слива с Твореца.

Затова Тора  – това са имената на Твореца, които се отнасят към творенията. С помощта на Тора, човек постига действащия разум, тъй като в Тора е гледал Твореца, когато е създавал света. Придобивайки светлината в творението, човек завинаги се слива с този разум – а значи, се слива с Твореца.

Затова Творецът ни е показал произведението на Своето изкуство. И ние сме длъжни не да строим светове, а да виждаме Неговите разпорядки, за да знаем как да се сливаме с Него. За това е казано: „Слей се с Неговите свойства”.

[25192]

Filed under: Баал Сулам, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Дотогава, докато „ортодоксалността” упорито говори „няма” Агада, Мусар, Кабала и изследване и признава единствено Гмар и Талмуд, тя изтощава себе си и отслабва всички намиращи се в нея средства, опитвайки се да защити себе си, вместо да използва истинския еликсир на живота – вътрешната светлина на Тора. Те не ѝ помагат и не допринасят никаква полза, и тя се пълни с „пяна”…

Ясно се вижда, че единствено откритата част на Тора и заповедите няма да успеят да доведат до целта във всички поколения, и особено в нашето поколение, само заедно с привличането (за достигане на целта) на техните многочислени духовни корени.

Рав Кук. Писма 2, 232- 233.

[25162]

Filed under: Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Аз виждам, че основната причина за неуспеха на укрепването на юдейството в Израел (разкриването на Твореца) е в това, че пренебрегват светлината на Твореца (за поправянето на своята природа), пренебрегват я и в сърцето и в ума си.

Сега всички се обръщат към изпълнението на глупави надути действия (обичаите, които наричат заповеди), сякаш е възможно да се извърши заповедта само с тялото, без душата (без намерение за отдаване и любов към ближния).

Рав Кук. Писма 1, стр.160-161.

Тежко на тези, които се явяват причина за това, духът на Машиаха (силата за поправяне на нашия егоизъм) да изчезне и може би никога не ще успее да се завърне в света, защото те (с такова отношение към Кабала), правят Тора суха (като говорят само за механичните действия), без какъвто и да е примес на разум и знания (за целта на творението и човека в този свят), защото се ограничават само с изпълнението на тази част от Тора (изпълнението на обичаите) и не желаят да разберат науката Кабала, да познаят и изучат тайните на Тора и смисъла на заповедите ( отнасящи се до поправянето на егоизма на човека).

Тежко на тези, които със своите постъпки (отхвърлянето от Кабала) предизвикват глад, бедност, жестокост, унижения, убийства и грабежи в света.

Баал аСулам. Предисловие към Книгата Зоар, п. 70.

[25041]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

От по-горе казаното може да се разбере тъмнината и незнанието (ни за законите на живота и света), разкриващи се (на нас именно) в нашето поколение, което не е било в предишните поколения. И това е, защото даже работещите за Твореца (изучаващите Тора), са престанали да се занимават с тайните на Тора (Кабала).

Баал аСулам. Предисловие към Книгата Зоар, п.57.

Всички велики кабалисти викат в един глас за това, че докато се отказваме от тайните на Тора и не се занимаваме с нейните тайни, ние разрушаваме света (защото така не привличаме светлина в нашия свят).

Рав Кук, Писма 2, стр.231.

[24936]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката Кабала

Всяка от частите на откритата Тора (общоприетата сред масите), не се явява нищо друго освен подготовка за това, да ни направи способни и достойни да постигнем скритата част, тъй като скритата част – е същността (методиката) за постигане на съвършенството и Целта на творението, за което е бил и създаден човека.

Така че е очевидно, че ако не му достига някоя част от скритото, то независимо, че човек е съблюдавал Тора и е изпълнявал нейните заповеди в откритата част, въпреки това, той трябва да извърши кръгооборот и отново да дойде в този свят, за да получи това, което е длъжен да получи, тоест скритата част – 613-те заповеди за получаване на светлината, тъй като именно в това се заключава усъвършенстването на душите, както е замислено от Твореца.

Баал аСулам. Предисловие към книгата „Устата на мъдрия“.

[24811]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката Кабала

Представете си, че намерите книга, описваща последните поколения на човечеството след десет хиляди години. Ние чувстваме, че нивото на страданията и наказанията може да бъде такова, че (по неволя) да върне (поправи) човечеството към добри взаимоотношения (от егоизъм към истински алтруизъм).

И така, на тези хора се разкриват добрите правила, гарантиращи им достатъчно увереност, спокойствие и мир в живота (да не говорим за достигането на вечност и съвършенство).

Без съмнение, ако някой мъдрец ни предостави книга за такова държавно преустройство и изменение (на нашата егоистична) личност, то нашите ръководители биха намерил нужните средства, за да се организира живота по такъв принцип, че да изчезнат всичките злини и ужасни мъчения и всичко по света би дошло на своето място.

Така че сега, господа, представете си, че пред вас стои такава книга, в която е разяснено цялото държавно (също и обществено) преустройство, целият път на хората и обществото в края на дните…

Отворете тези (кабалистични) книги и вие ще намерите в тях добрия ред на живота, който ще се разкрие в края на дните. От тези книги вие ще научите, как още днес да въведете порядък във всичко в нашия свят. Ние (благодарение на тези книги), имаме възможност, изучавайки миналото и изхождайки от него да поправим историята на бъдещето.

Баал Сулам. Последното поколение.

[24681]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката кабала

Същността на думата „духовно” няма абсолютно никакво отношение към философията, защото по какъв начин могат да обсъждат онова, което  никога не са виждали или почувствали? Върху какво се основава то (тяхното мнение за духовното)?

Защото, ако има някакво определение, позволяващо да се различи и отдели духовното от материалното, то да го даде не може никой, освен тези, които са постигнали веднъж духовното и са го усетили, – а това са истинските кабалисти.

Баал а-Сулам. Науката кабала и философията.

Духовното освобождаване е възможно само благодарение на изучаването на науката кабала. (Защото само изучаването на кабала, изучаването на действието на висшата светлина над желанието е способно да предизвика неговото въздействие и върху нас. И това е нашата единствена възможност да се променим, да се издигнем във висшия свят, да разкрием Твореца).

Виленския Гаон, „Евен Шлема”, част 11, 3

[24466]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

За необходимостта всеки човек да изучава науката Кабала

Дойде определеното от Твореца време да разкрием (в широкия кръг на обществото) основата на законите на света (и неговото предназначение), и затова аз се съгласих да я разкрия.

Великите и по-добри от мен (кабалисти от миналото), са били подложени на гонения от невежите за тези дела (разпространението на Кабала), от което се е нуждаела тяхната чиста душа, заради поправянето на поколението – да дадат нови обяснения и да разкрият тайни, необичайни за разума на обикновения човек (за да помогнат на всеки да се приближи към целта на творението по пътя на светлината, а не по пътя на страданията).

Рав Кук, Писма, т.2, 34

Няма никакво научно обяснение относно това, по какъв начин духовната същност (сила) може да се съприкосновява с материалните атоми на телата, владеейки възможността да ги привежда в движение.

И цялата им мъдрост (на философите) не помага да се намери какъвто и да било мост, достатъчен за това, да се премине тази широката и дълбока пропаст, деляща духовната същност от материалните атоми. Затова и всички тези метафизични методи са безполезни за науката.

Баал аСулам. "Свобода на волята".

[24462]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→