Entries in the 'Възприемане на реалността' Category

Силата, оживяваща този свят

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Ако светът е интегрален и глобален, и се управлява от Твореца чрез пронизващия този свят висш замисъл, тогава защо не можем да съществуваме в пряко съответствие с този закон и в хармония?

Отговор: Работата е в това, че „се намираме в скриване” – не чувстваме истинската връзка помежду си. Лъжливата картина, която сега усещаме – с изкривени връзки между хората, се нарича „този свят”. В момента, в който разкрием истинския вид на връзката между нас, ще се почувстваме като намиращи се в нов свят. Това ще е глобалният, духовеният свят, който не зависи от нашите физически тела, в който няма раждане и смърт, защото не сме привързани към тялото.

Всеки от нас, вместо усещането за своята мъничка частичка от голямата система, ще усеща цялата тази огромна система. И затова, всеки ще се чувства вечен.

Ще почувстваме силата, която ни свързва помежду ни – тя се нарича „Творец”. Творец (Боре) произлиза от думата „иди и виж” (бо-ре). Тоест необходимо е просто да отидеш и ще видиш.

Човекът съществува в своето физическо, животинско тяло, а над това животинско ниво в него има и допълнително, висше ниво на съзнанието, мислите, желанията, разбиранията, знанията. Необходимо е да постигнем това стъпало.

Освен самата система, ние още разкриваме общата, жизнена сила, която я движи. Като в човека, в който освен биологично тяло, има и човешка личност. Същото разкриваме вътре в общата система – допълнителната сила, която я оживява и се нарича Творец. И когато Го разкриваме, ставаме такива като Него.

От лекция в Париж, 01.02.2011

[35163]

Светлината в твоя дом

каббалист Михаэль ЛайтманКнигата „Зоар”, Предисловие, статия „Излизането на Раби Шимон от пещерата”, п. 186: И светлината стои от небесата до земята, и осветява целия свят, докато Атик Йомин, Кетер, дойде и седне правилно на трона, тоест до края на поправянето. И тази светлина е напълно включена в твоя дом, тоест в неговата дъщеря, тъй като дъщерята на Раби Пинхас е била жената на Раби Шимон Бен Йохая. И от светлината, която е била включена в твоя дом, малка и тънка светлина излиза, която е Раби Елазар – синът на неговата дъщеря. Той излиза и осветява целия свят.

Има система, наречена „светове”. Душите висят от нея, както плод от дърво. Има връзка между световете (дърво) и душите (плод), между самите плодове, тоест душите и между частите на дървото, тоест сфирот. Всички те са свързани заедно, и всички те са просто келим (желания) и светлини.

Подобно на това, всички персонажи, описани в книгата „Зоар”: Раби Шимон, Раби Пинхас и дъщерята на Раби Пинхас са осветяванията в келим, които са свързани чрез някакви връзки. Затова „Зоар” ги назовава с някакви имена от семейни връзки, като „дядо”, „баща”, „син”, „дъщеря” или „жена” – в зависимост от това, за кого се говори.

Но всичко това се отнася само до келим или до светлините.  Светлините са най-важни. Осветяването, което се излъчва от едно място към друго, се нарича „Раби Шимон”, „Раби Елазар” или „Раби Пинхас”.

От урок по книгата „Зоар”, Предисловие, 08.02.2011

[34797]

Свръхестествените сили

каббалист Михаэль Лайтман

Въпрос: Има ли в нашия свят свръхестествени сили?

Отговор: Естественото и свръхестественото се измерват спрямо човека – съгласно неговата природа и ниво на развитие. Например, ако преди 500 години, на човека му биха показали самолет, той би се изплашил – желязна птица лети във въздуха и дори не маха с крила!

Все пак, свръхестествен не означава най-силен: сега има нещо, което ме управлява, а утре аз ще управлявам. Свръхестествен означава „по-високо от моята природа” – нещо, което никога няма да постигна по естествен начин.

Природата на нашия свят е изцяло егоистична – желание за получаване на наслаждение от всичко възможно, прилепване към полезното и отдалечаване от вредното. По-високо от това ниво се намира противоположната природа – отдаваща, любяща.

Силите на отдаване и любов са по-големи от нашата природа, тъй като нямат ограничения, свързани с възприемането само, заради собственото наслаждение. Да ги приведеш в действие можеш само при условие, че ги придобиеш, издигайки се над своята природа в противоположната. Тогава ще възприемаш по друг начин реалността, както е казано: „Аз видях обратния свят”. Тази реалност не е ограничена от времето, пространството и движението – тя е безкрайна и хармонична, без сблъсъци и граници. Ти я постигаш и се намираш в нея.

Сега не я чувстваме, защото притежаваме противоположните свойства. Но този, който е придобил свойства, по-високи от своята природа, я възприема. За него може да се каже, че има свръхестествени сили и се нарича кабалист.

От телевизионата програма „Попитай кабалиста” №185, 23.06.2010

[35112]

Етапи на постигането на кабала

Въпрос: През какви етапи преминава човек при постигането на науката кабала?

Отговор: Започвайки да се занимава, човек преди всичко се учи да възприема правилно този свят, въпреки че изучава по-високото стъпало, следващото измерение, в което всички сме съединени заедно, тоест интегралния свят.

Но, изучавайки го, ние тепърва започваме да разбираме доколко тук, в този свят сме отдалечени един от друг и всеки от нас изяжда цялата система, вместо да работи за нейното допълване заедно с всички.

Всеки човек съществува като ракова клетка в общото тяло. Такова усещане и разбиране идва именно при проучване на глобалното състояние на системата. И тогава разликата между тези две нива: висшето, което е съединено в хармония, и нашето, което е напълно раздробено на индивидуалисти егоисти, започва много остро да се усеща от човек.

С това, че учи заедно с всички останали другари от целия свят, той започва да привлича към себе си силата на развитието, която малко по малко му влияе. Тази сила присъства вътре в природата и започва да го променя – да го прави по-свързан с останалите. В резултат, той започва да възприема света като единна, обща система.

Това се случва по естествен начин – отвътре. А не изкуствено, както днес, насилствено свързваме едно нещо с друго. И тогава, отношението на човека към света, към живота и самия себе си, неговите планове за живота – всичко това се променя. И тъй като той започва по-добре да чувства света – по-правилно, по-глобално, светът става прозрачен за него.

Той вижда връзките, действащи зад външната картина на света, между всички части на реалността. Това е като бродерия, от лицевата страна на която се виждат цветовете, а от опаковата – свързващите нишки, съединяващи всички части помежду им.

Човек вижда всичко това и вече не е на тъмно. Той чувства, как всичко е свързано заедно, става по-мъдър и повече не прави глупости. Това е първият етап на постигане на науката кабала.

А след това, човекът прониква още по-дълбоко в нея – започва да разкрива нивата на връзката между всички части на реалността. Започва да работи с всички тези свързващи сили. И тогава му става ясно, че в този свят, всички действат като марионетки.

Вижда, как всичко се управлява от нишките, простиращи се на обратната страна на „бродерията”. А ние, живеещите в този свят, нямаме никаква свобода на избора и нашето поведение се определя от гените, хормоните и управляващите ни сили. А той вече постига нивото на вземане на решения и може сам да определя как да се държи и как иска да види своето бъдеще.

Защото вижда правилно цялата обща система и се включва в нея, ставайки едно с нея. Неговото желание започва да действа заедно с желанието на тази система. Това е вторият етап на постигане. А след това има още етапи – общо пет.

От лекцията в Париж, 01.02.2011

[35043]

Сложният път за постигане на божествената простота

Въпрос: Ако всичко в нашия свят произлиза от висшите корени, то откъде се взeмат различните изкуствено изобретени неща, които не съществуват в природата – например, автомобилът на колела?

Отговор: Цялата природа е картина, възникваща в мен и тя, цялата ми се спуска свише. В духовния свят няма автомобили, но трябва да съществува самото понятие – иначе, как бихме го измислили?

В явен вид, корените на висшия свят се проявяват пред нас като четири нива на природата: неживо, растително, животинско и човешко. А всичко останало, стига до нас под формата на мисли – всички наши, уж изкуствени изобретения (ракети, автомобили) изхождат от висшата мисъл, а не вследствие на наблюдения върху природата.

Това не се разпространява пряко, по задължителния път отгоре надолу, а се измисля от човека, който допълва за себе си недостигащото в този свят.

Четирите стадия на пряката светлина се разпространяват, раждайки светове, парцуфим, сфирот и техните всевъзможни съчетания – отгоре надолу, от света на Безкрайноста до този свят. И на всяко стъпало всичко, което го има в нисшето, идва към него от висшето – всички негови форми. Макар да ни се струва, че на нисшето ниво същствуват по-развити форми, защото недостигащото му съвършенство изисква разкриване на по-голямо разнообразие на материала и неговите съединения.

Горе, в света на Безкрайността, всичко се обединява в едно, в общо единство. Колко е прост, в сравнение с нашия сложен свят. Но всъщност, нашият свят не се явява по-наситен, а просто е задължен да се раздели на такова количество съставни части.

Долу съществуват милиарди елементи на природата: неживи, растения, животни, човек и във всеки от тях има безкрайно множество детайли. Съгласно степента на издигане по стъпалата на световете, ние ги виждаме все по-малко на брой.

Защото, за да може да се разшифрова понятието за единство, съществуващо горе в Безкрайността, в нашия свят има нужда от безкрайно количество елементи, които съединявайки се правилно помежду си, могат да пресъздадат това единство. И ясно е, че тук съществува огромна разлика между висшето стъпало и нисшето в степента, в която нисшето е по-материално и затова изисква по-голяма детайлизация.

Но при това, в нисшия няма нищо, което да не съществува във висшия. Просто в нисшия се разкриват такива отделни детайли, които във висшия са слети в единство и се възприемат от теб като едно цяло. Всъщност, това не е просто едно. Както в света на Безкрайността всичко се обединява в едно в стремежа си към отдаване, и не виждаме никакво разделение – но това не означава, че всички тези понятия не съществуват там.

В света на Безкрайността същестуват безкрайно множество от елементи, но те са обединени в едно и по тази причина, това се нарича проста безкрайна светлина, изпълваща цялото мироздание. Всъщност, това не е „простата” светлина Нефеш, а НАРАНХАЙ де-НАРАНХАЙ, 620 пъти повече, която само се възприема като проста.

А най-ниското стъпало, само постига себе си в такъв „сложен” вид. Ние създаваме в него толкова различни неща, само за сметка на слабостта си, тъй като сме неспособни да постигнем висшия по друг начин. А когато постигнем висшето стъпало, всички тези добавки престават да са ни необходими.

Защото излишъкът от детайли, които имам на нисшето стъпало произлиза от това, че съм ги добавил, за да се допълня по отношение на висшето стъпало. Но отгоре надолу се разпространяват едни и същи елементи.

Същият единен свят на Безкрайността съществува в нашия свят. А цялото множество добавени от мен или разкрити ми в природата детайли, произтича от това, че не съм способен да възприемам „простия” свят на Безкрайността. И всичко около мен се нарича въображаем свят. Всички светове са само „изчезващи скривания” на света на Безкрайността, в който няма нищо, освен желание, изпълнено с проста светлина.

От урока по статията „Същност на науката кабала”, 07.02.2011

[34741]

Интервенция във висшето царство

каббалист Михаэль ЛайтманНие най-сетне узряхме за човешкото ниво и станахме свободни. Затова нашето възприятие за реалността ще се промени от чисто материално на все по-духовно.

Всичките ни машини, станции и фабрики ще станат по-малко материални и повече „прозрачни”. Дори днес половината от хората вече работят на клавиатурата на компютър. Но какво могат да произведат там?

Ясно какво може да се произведе с работа на полето, на конвейера или с добиване на нефт и въглища. Но какво можеш да произведеш като чукаш по клавишите? Скоро целият свят ще седи пред екрана на компютъра. Значи ще можем да променим света чрез тях?

Всъщност така ние създаваме нов материал, който е по-духовен. Вече няма да ни трябват коли или самолети, защото всичко ще премине в тази виртуална форма. В действителност няма никакво значение в каква форма си представяме всичко. Най-важното нещо е нашето усилие, отразената светлина, която създаваме.

Творецът постоянно се отдалечава, за да ни даде възможност да разширим нашата интервенция във висшето царство с нашата отразена светлина. Такова движение започваме от днес напред.

Всъщност цялата разлика е само във възприятието на човек, неговото усещане за себе си. В миналото той е бил тласкан да работи чрез егоистичното желание за наслаждение, но сега неговото усилие е в това да предпочете отразената светлина и отдаване над получаване. Това се нарича човешкото ниво.

Във всеки случай, по един или друг начин, всеки човек ще работи. Единственият въпрос е дали ще го прави против волята си или с желание. Цялата човешка история до днес също е била духовна работа само че неосъзната. Така Творецът или природата ни е задължавала да работим.

Но сега вече Той не иска нашия робски труд. Той иска ние да станем като Него, като се издигнем над нашата природа и играем с нея самите ние така както Той си е играл с нас. Трябва да погледнеш себе си отгоре и да направиш същите неща на себе си, които Творецът ти е правел. Така ставаш равен на Него.

От урок по статията „Същност на науката Кабала”, 08.02.2011

[34824]

Жертви на егоизма

каббалист Михаэль ЛайтманПри спускане в нашия свят, духовните корени се обръщат в своята противоположност в него и егоизмът на нашия свят изпълнява висшата заповед на любовта съгласно своето разбиране – тоест отива да убива. Но решавай какво искаш да правиш: да останеш в тези материални клони или да се издигнеш към духовния корен?

Ако искаш да израстнеш, работи в групата и участвай в нейната игра на братска любов между всички. Тогава ще разкриеш, че не си способен на такава любов и всичко това е лъжа и ще поискаш поправяне. И отгоре ще дойде сила, която ще ти даде връзка с останалите и любов.

Тази връзка не съществува в плоскостта на нашия свят – а само на по-високото стъпало. Гледайте душите, а не телата!

Все едно пред мен има екран на компютър, на който мога да виждам или материални действия или духовни. Ако гледам с духовните очи виждам любов, а с материалните очи – убийство.

Но ако някой ме напада и иска да ме убие, това не значи, че той го прави с любов – той действа, подтикван от егоизма. И затова е казано, че дошлият да те убие, трябва да бъде изпреварен и убит преди това.

По този начин ти го поправяш, защото той е дошъл да те убие – значи неговият егоизъм е по-голям от твоя. Затова, убивайки го, ти правиш поправяне, работейки с по-малък егоизъм от този, който те е нападнал.

Тук всичко е много логично и не е построено на сляпа вяра. Защото аз не съм искал да го убивам, той пръв ме е нападнал, за да ме убие. И когато това е ясно с цялата си очевидност, тогава поправянето се състои в това да убиеш по-голямия егоизъм за сметка на по-малкия. Това е твое задължение, висша заповед: „Убий дошлия да те убие”.

Не съществува нищо друго, освен поправянията. Или те протичат на неживо, растително и животинско ниво неосъзнато и неразбираемо за нас, или това е истинското поправяне при работата с групата на човешкото стъпало.

За всички убийства в нашия свят е виновен егоизма ни, изисквайки такива жертви за своето поправяне. Но моля ви, ние можем да прехвърлим това поправяне на духовното ниво, ако поискаме! Можем да повдигнем всички тези действия на висшето ниво и тогава няма да видим и да почувстваме никакво зло в света.

Но това е само при условие, че ние повдигаме цялото си егоистично желание, извършвщо всички тези злодеяния, на по-високо стъпало – и там всички негови действия ще бъдат прекрасни, противоположни на тези, които виждаме сега. Хората изведнъж ще започнат да се обединяват, да се прегръщат, чувствайки се близки.

От урока от статията „Същността на науката кабала“, 09.02.2011

[34911]

От клоните – към корена

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Как обикновеният, редовият човек може да използва в живота си закона за корените и клоните?

Отговор: Желае ли той или не – неговият живот ще се преобърне.

И по-добре е за човека да знае какво трябва да се случи с него, за да участва и сам в този преврат, – защото така или иначе той ще се случи. Но ако човекът взема  участие в това, то той ще усеща себе си добре, докато в противен случай – зле.

Човекът трябва да разбере, че възприемането на реалността е относително и зависи от отправната точка, която може да бъде променена. И по този начин се променя и реалността, защото тя съществува само относително човека, който я усеща.

Затова, ако той иска да измени живота си –  това ще означава изменение на реалността. И това е по силите на човек дори и днес: от настоящия момент и нататък и от този свят – към света на Безкрайността.

Въпрос: Всичките тези човешки изобретения – самолети, автомобили и т.н. не означават ли – неосъзнат стремеж на хората към обединение?

Отговор: Разбира се! Това е човешкият стремеж към сливане с Твореца, желанието да постигне Висшата степен. Човек не извършва и едно действие, което не би било насочено към тази цел.

И дори и когато той се занимава с нещо съвършено противоположно, когато той яде, пие и се развлича – всичко това е само подготовка, всичко това е включено в неговото движение към своя корен.

От урока по статията „Същност на науката кабала“, 08.02.2011

[34901]

Сами проваляме живота си…

каббалист Михаэль ЛайтманВъв висшия свят съществува любов и единство, но докато те достигнат до нашия свят, се преобръщат – тъй като нашия свят е противоположен на духовния.

От върха – от Твореца към нас се спуска абсолютна любов, а ние тук виждаме света такъв, че сякаш по-лош от него няма! Светите действия на отдаване във висшия свят въздействат на нашето егоистично желание тук, в този свят и предизвикват в него обратни реакции. А самите сили са прекрасни!

Все едно аз да дойда при теб с любов и подаръци, от цялото си сърце, желаейки да споделя всички свои богатства. А ти виждайки колко те обичам, се радваш, че имаш възможност да измъкнеш всичко, което аз притежавам. Мислиш си: “Колко хубаво, че той е толкова добър, сега ще успея да го ограбя до кости и да го унищожа“.

От мен излиза любов и хубаво отношение, но ти го възприемаш наобратно – за да се възползваш. По същия начин е и с Твореца – Той ни дава всички възможности, цялото благо, но ние, използвайки Неговото добро отношение, включваме своя егоизъм, задействаме го с всички сили и – правим всичко наобратно!

Творецът е добър, съвършен и неизменен – това е единствената сила, управляваща цялото мироздание. Обаче вътре в нас това добро се разкрива с такива действия, в такава форма, както ние сме успели да възприемем това Негово добро. И затова ние виждаме, как в нашия свят хората се убиват един друг, и че това е свят, по-ужасен от който не съществува!

Но ако аз променя своето виждане, тогава ще видя съвършения свят на Безкрайността, Висшата светлина, изпълваща цялото мироздание, светата Шхина. И в крайна сметка нищо и не се е променило – просто съм си купил нови очила…

От урока по статията „Същност на науката кабала „, 09.02.2011

[34921]

Ако се изменя „съдията”…

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Защо ми е да виждам на своя екран това огромно количество външни детайли: автомобили, самолети и т.н., ако те изобщо не трябва да се изменят? Ние всъщност говорим за вътрешни неща, за да преминем от взаимна ненавист към любов…

Отговор: Ненавист и любов – това са съответно егоистичното желание да напълниш себе си и алтруистичното желание да отдаваш. Това е намерение заради себе си, или намерение в името на отдаването, природата на творението или природата на Твореца.

Цялата разлика е в това, дали виждаш реалността в егоистичното си желание за наслаждение, или се приповдигаш над себе си. В мирозданието няма нищо освен тези две сили. И всичко зависи от това, с коя от тях се отъждествяваш.

А всички тези детайли съществуващи в нашия свят ти позволяват да усетиш своята природа в цялата и дълбина, на неживо, растително и животинско ниво, с изключение на човешкото ниво. Без това ти няма да видиш пълната картина.

Защото ние трябва да достигнем света на Безкрайността и там ти трябва да усетиш единната реалност, в която ще бъдеш слят с Твореца, в пълно подобие на Него. Ти и Той ще станете единно цяло в целия спектър на желанията и свойствата вътре в желанията.

Затова трябва да включиш в себе си целит процес, през който творението преминава: от неговата начална точка „еш ми айн” (нещо от нищото) и до този момент, когато то стане „еш ми еш” (нещо от нещото). Ти сякаш свързваш в себе си тези два края: „еш ми еш” и „еш ми айн”.

Това е, което всъщност трябва да направиш. Творецът иска от теб да станеш напълно подобен на Него.

Но ти трябва да разбереш, че „светът се движи по свои закони” и че „няма в съдията повече от това, което виждат очите му”. Но ако този „съдия” се изменя, то и неговите очи виждат по друг начин!

Затова не предавай значение на обкръжаващата действителност, а се погрижи за това да измениш намерението на своето желание, отношението към себе си, към ближния, към света, към Твореца.

Вместо инстинктивно да мислиш през цялото време само за това на теб да ти е добре, ти едновременно с това трябва да се безпокоиш за благото на ближния, вътре в който ти ще откриеш Твореца. Тъй като между Твореца и ближния няма разлика. Това е светлина и кли/желание.

Въпрос: Какво означава – любов към ближния?

Отговор: Да обичаш ближния означава, че изпитваш непреодолима ненавист към него – ти, под въздействието на светлината, възвръщаща към източника, я превръщаш в любов.

С други думи, вместо да ненавиждаш ближния, ти ненавиждаш своето свойство, което предизвиква в теб ненавист към ближния. И тогава там, където е било ненавист, ти усещаш любов, а любовта към себе си се превръща за теб в ненавист към твоите свойства, към тази клипа.

От урока по статията „Същност на науката кабала“, 08.02.2011

[34896]