Entries in the 'Криза, глобализация' Category

Да се доберем до елита

Въпрос: Как ще се случат промените в просветната система? С подаване от страна на властта или под напора отдолу?

Отговор: Лидерите се страхуват единствено за поста си и за нищо друго. Ако масите излязат на улицата и започнат да разклащат поста им – не само да подпалват коли, а да преминат към по-сериозни действия, тогава лидерите ще послушат съветите.

В крайна сметка ще им се наложи да стигнат до там. Въпросът е в това, ще успеем ли ние да им обясним за необходимите мерки. Тук трябва много да се постараем.

Така или иначе ние трябва да се доберем до лидерите, но от две страни: отдолу, чрез масите, които излизат на улицата, и направо отгоре. Защото ние говорим за глобални изменения на света, за изменения в образованието, за построяване на световна система на възпитание, по която всички ще се обучават, получавайки за това определено заплащане – жизнени средства.

Това учене ще бъде вместо работа, но в действителност то и ще стане работа, в духовен смисъл. Всеки човек според силите и възможностите си ще привлича светлината, която е и възнаграждението. Защото в света се крие цялото изобилие, каквото може само да има.

Колко души са необходими за обезпечаване на насъщните потребности за всички жители на Земята? Облекло, храна, строителство, услуги – всичко, което е необходимо в рамките на нормалното съществуване. Да допуснем, че половината жители ще работят, половината ще учат. И толкова.

Но това може да се постигне само чрез лидерите, а по-точно чрез общественото мнение, чрез мислещите хора: учени, политолози, социолози, всички тези, които са се издигнали над масите, но не твърде високо. Защото там, на самия връх, стоят ”разрушителите”, а ние говорим предимно за университетските кръгове.

От урока по „Въведение в науката кабала“ (Птиха), 26.05.2011

[44068]

Проблеми има – съвети има – решения няма

Джордж Сорос (мислител, финансист, инвеститор, благотворител): Ние живеем в условия на глобална икономика. Глобалната икономика се характеризира със свободно движение на стоки, услуги, идеи и капитал. Колебанията в обменните курсове, процентните залози, курса на акциите в различните страни са тясно взаимнозависими.

Недостатъците на глобалната капиталистическа система са: неравномерно разпределение на доходите, нестабилност на финансовата система, нарастващата заплаха от глобален монопол, двойствената роля на държавата, проблема на ценностната и социалната солидарност.

Най-проблемната област е ценностната и социалната солидарност. Във всяко общество трябва да има някакви общи ценности, циментиращи егото. Пазарните ценности не могат да изпълнят тази функция, тъй като отразяват само сумата, която един участник на пазара е готов да заплати на другия, в процеса на свободния обмен. В условията на пазара, всичко се превръща в стока.

Освен пазарите, на обществото е необходима обществена цел: политическа свобода и социална справедливост. В някои страни съществуват такива институти, но не и в глобалното общество. Развитието на глобалното общество изостава от развитието на глобалната икономика. Ако не се преодолее това несъответствие, глобалната капиталистическа система няма да оцелее.

Глобалното ни общество е съставено от множество различни обичаи, традиции и религии. Какво може да стане за него обединяващо общите ценности? В качество на универсален принцип аз бих предложих идеята за открито общество. За да оцелее, глобалната капиталистическа система се нуждае от общество, което би се стремило постоянно да поправя недостатъците си, а имено в глобално открито общество.

Най-сериозните недостатъци лежат във външноикономическите области. Държавата повече не е в състояние да играе роля, която е играла по-рано. Много от нейните предишни функции увиснаха във въздуха. У нас няма задоволителни международни институции за защита на индивидуалната свобода, правата на човека, обкръжаващата среда, социалната справедливост, опазването на мира. Защото съществуващите международни организации представляват по себе си съюз от държави, а държавите поставят своите собствени интереси над общите.

[45333]

Да дадем на света решение

Въпрос: Милиони хора по света искат да израснат духовно. Но дали е така и с останалите?

Отговор: Всички претърпяват различни беди, на всички им е зле. Погледни какви вълнения обхващат света. Нима не е ясно, че стоим на прага на несгодите? Просто изненадващо с каква скорост върви този процес. Неотдавна аз получих писмо от Испания, където обикновените хора се сблъскват с много сериозни проблеми. Безработицата е достигнала невероятни мащаби.

По този начин Творецът стяга всеки и го насочва в Своята посока. Хората по неволя си задават въпросите: Какво да правим? Как да избегнем бедите? Преди всичко, да избягаме от бедите: ако човек няма какво да яде, няма с какво да си плати наема, ако не му достига насъщното за преживяване, то духовните въпроси изобщо не го вълнуват. Но ти можеш да му покажеш решението.

Прочети аналитиците, търси където си искаш – никой в света днес не вижда как ще се решат тези проблеми. Засега този факт е очевиден. Хората на властта, политолозите, коментаторите ясно виждат, че сме в задънена улица. Никой не смее да вдигне ръка и да представи свое решение. Много отчетливо се откроява, нереалното осъществяване на който и да е от вариантите.

В тази ситуация само ние можем да издигнем глас. И трябва да побързаме с това.

От урока ”Въведение в науката кабала” (Птиха), 25.05.2011

[45281]

Не криза, а пробив

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Как да обясним на хората, че епохата на неудържимото потребление завършва?

Отговор: Дори без обяснения, човекът иска да се храни, а в условията на криза, той може да получи храна само от държавата.

Въпрос: Значи, ние изграждаме държава на всеобщото благосъстояние?

Отговор: Разбира се, държавата трябва да осигури на всички храна, дрехи, медицински услуги и т.н. Насъщната необходимост не са 500 г. хляб и чаша вода на ден. Не, ние говорим за нормално съществуване, но не повече от това. А за всичко останало обучаваме човека как да получава идеалното напълване от друг източник, вместо безкрайната надпревара за „благата на цивилизацията”.

При всички случаи, тя завършва и нищо не можеш да се направи. Целият свят се потопява в кризата и тя има за цел да ни покаже, че не можем повече да надвишаваме необходимите си нужди. Възможно е да не искаш да разбереш това, но природата все пак ще те задължи да го направиш.

А освен това, няма възможност да обясним на хората случващото се, да разкажем как трябва да се държат в настоящия момент, как да изградят новата си държава, новия интегрален свят, ако не ги насочим да учат. Като малки деца, ще ги обучаваме на законите на света, в който са попаднали. Защото ако човек не разбира механизмите на тотално взаимосвързания свят, не може да оцелее в него.

Няма решение, по-евтино и по-ефективно при поправянето на хората, от всеобщото обучение. Искаш да получаваш необходимото? Моля – само не забравяй, ела на урок. Искаш да създаваш безредия? Те няма да ти помогнат. Неотдавна Амр Муса, кандидат за президент на Египет, си призна: ние се надявахме на ново начало, а вместо това получихме още по-дълбока криза, краят на която не се вижда. В неговите думи имаше искрена болка – той изобщо не бе очаквал такъв поврат на събитията.

За това не е виновен нито той, нито Мубарак – просто те не са видели цялостно процеса. Изглежда, че новото правителство ще намери пари, но само парите вече нищо не струват.

Така че няма какво да се прави – налага се да решим колко шивачи са ни необходими, колко фермери и т.н., за да оставим в необходимите отрасли няколко процента от населението и всички да седнат да учат. Друг изход няма – така е устроено всичко. Това е единственото средство, което ще позволи да се обезпечат хората с необходимия минимум, като се избегне безпорядъка и да ги обучим така, че те да разберат: няма къде да се дянат, такъв е новият свят, такава е интегралната система.

На практика сме влезли не в криза, а в нова територия, в нови рамки, където действат други закони. И трябва да преминем тази теснина, за да постигнем съвършенството.

От урок по „Въведение в науката кабала” (Птиха), 25.05.2011

[45270]

Антикризисният мироглед „Социален натурализъм“

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: А. Костенко (д. ю. н., PhD, проф. акад.): Социалният натурализъм – това е мироглед, съгласно който социалните явления се пораждат от Майката Природа и съществуват както по нейните закони, така и по физическите и биологическите. За всичко живо, Природата се явява Майка и Висш Законодател.

Проявленията на съвременната глобална криза имат за свой корен кризата в социалната култура на хората, хората нарушават тези закони на Майката Природа, които тя им дава за живот в обществото. Майката Природа – това е, което поражда всичко живо и му дава Законите за съществуването, създавайки Световен Порядък.

Социалният натурализъм – този мироглед, който се извежда от идеята за природната цялост на света, съгласно който всичко, което съществува по света, трябва да съществува по законите на Майката Природа.

Социалният натурализъм вижда съществуване не в две природи: физическа и биологическа, а също така и в социалната природа, която е по-високо от първите две и съществува по свои природни закони. Образувайки йерархия: „физическа – биологическа – социална”, природата се ражда и развива от нисша към висша.

Ако социалното явление се съгласува със законите на социалната природа, то се явява прогресивно. Следователно, хората трябва да познават законите на социалната природа и да приведат в съответствие с тях своята социална практика, т.е. да организират живота си съобразно законите на Майката Природа.

Във връзка с глобалния характер на призива на Природата към човечеството, а също така и социалното просвещение в университетите трябва да стане глобално, което означава съединяване на всички световни системи на социалното просвещение към социалния натурализъм.

Реплика: Глобалността на кризата  ражда в умовете на учените, че и обществото се явява част, разкриваща глобалната система. Затова, пред човечеството стои задачата да преорганизира обществото в съответствие с Природата, по неин образ и подобие, т.е. по принципа на глобалната хармония. Планът и практическата реализация на това са описани в Кабала.

[44638]

Цивилизацията се нуждае от нов източник на знание

Мнение: Лев Гиндилис (астрофизик, член на РАН, академията по космонавтика, ръководител на SETI, научен секретар на Обединения Научен Център): Историческият опит учи, че до този момент развитието на Земята е протичало по такъв начин, че най-силните са подчинявали най-слабите. Системата от социално-културни задръжки е възпрепятствала пълното унищожение на враждуващите страни.

Но сега човечеството е дошло до такъв момент, достигнало е до такова ниво, когато по-нататъшното нарастване на агресията и средствата за унищожение на противника неизбежно ще доведат до самоунищожение на земната цивилизация, а е възможно и до гибелта на цялата земна биосфера.

Затова историческата корекция трябва да доведе до изменение на съзнанието: човечеството трябва да премине от вражда към сътрудничество.

Ако то не съумее да направи тази крачка – то ще загине в огъня на самоунищожението или в резултат на пълно разрушаване на околната среда.

Изглежда, че хората започват да осъзнават това и идеите за сътрудничество, въпреки яростното съпротивление на противодействащите им сили, все повече укрепват сред хората.

Цивилизацията, достигайки състояние, близко до информационна криза, се нуждае от достъп до нов източник на знание, отличаващ се от източника на съвременното научно познание.

[44549]

Държавата против гражданите

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М. Блах, вестник ”Маарив”, 24.05.2011): Реакцията на обществеността и СМИ на поредния отчет на държавния контрол беше вяла и предсказуема. В отчета нямаше нищо ново. Изглежда, че вече нищо не може да се поправи. Един от авторите в отчаянието си написал, че острата критика, която отчетът съдържа, го подтиква към мисли за емиграция.

И само едно нещо може да промени плана му – ако гражданите на страната започнат да изискват от властта да се държи спрямо тях като с данъкоплатци, заплащаща им дейността.

Но става въпрос за нас самите, за съседите, за роднините. Всеки срещу всеки. Формата на поведението ни зависи от това, по какъв начин ние пристъпваме – като клиент или като работник, предоставящ услуги. Ние всички зависим един от друг. Защо ръководителите и сътрудниците на учреждения действат само в името на тесни корпоративни интереси?

Дойде време да се освежи понятието ”солидарност”, която ние забравихме за години сляпа вяра в ”пазарната икономика”, за години поклонение към успехите на олигарсите, за години презрение към идеята за обединение на трудещите се. Солидарност – това е чувството на сплотеност и взаимна отговорност за съдбата на обществото, произлизащи от естественото желание на гражданите да съхранят най-доброто и да поправят недостатъците в името на всеобщото благополучие.

Реплика: Егоизмът ни управлява всеки и всички нас. Първата крачка – това е осъзнаване на егоизма като общо и лично зло, без избавление от което ние се подхлъзваме към почти глобално унищожение. Както пише Баал а-Сулам, ако ние не се променим, то само световна война ще принуди останалата част от човечеството да се избави от егоизма.

[44296]

Уол стрийт: Световната икономика е в рецесия

Лари Елиот, The Guardian: Мрачният отчет на американските заводи и признаците за намаляване ръста на заетост вселяват страх. Тревожната атмосфера се е увеличила от показателите на Европа и Китай. Индексът на промишленото производство е спаднал до най-ниското си ниво от 2009 година, много по-ниско от прогнозираното.

Изминалият месец беше кошмарен за икономиката на САЩ, а ситуацията все повече се влошава. Почти всичките показатели, не оправдават надеждите. Перспективата за отслабването на глобалния ръст понижи цената на петрола. Кризата, не е зад нас, а пред нас!

[45237]

Определи насъщните потребности

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Вие казвате, че за да се намери решение на световната криза, е необходимо да се намали потреблението. По какво минималното потребление се различава от жизненоважното? Например: може ли часовник за 1000 евро да се смята за жизнено необходим?

Отговор: Този въпрос не е прост. Дори бих казал, че има уловка в него. Нека да обясня това чрез кабалистична притча, която е отпреди 2000 години.

Имало едно време двама приятели. Единият бил богат, а другият – средно богат, но и двамата били на духовното ниво. Един ден богаташът фалирал и тогава неговият приятел започнал да го обслужва като слуга, желаейки да му предостави това необходимо ниво на съществуване, на което той е свикнал. Това е, защото преди това неговият приятел имал слуги, така че когато ги загубил, той се почувствал сякаш е загубил нещо жизнено необходимо.

Това е интересен пример, но не е подходящ за нашето време, защото природата ни задължава на друго. Ние нямаме избор освен да ограничим потреблението, тъй като в противен случай ще унищожим планетата Земя. Не само трябва да намалим потреблението, но трябва да достигнем състояние, в което ще се радваме да се откъснем от нашите нужди, но ще сме длъжни да ги приемем, защото трябва да съществуваме в нашите тела в този свят.

Имам голямо желание, което включва нивото от моя всекидневен живот, в който имам физическата необходимост, така също и социални потребности, както и образование, култура, ваканции и пътувания. Никой не казва, че трябва да се откажеш от това. На теб ти е нужен апартамент, всичко необходимо за него, жена, деца и т. н.

Проблемът е нашето потребление над нормата. Ако изучаваш науката Кабала, неволно ще консумираш само това, което е необходимо, защото най-важното нещо за теб е духовното напълване. Ето защо вие сте радостни, че не разкривате тези огромни желания вътре в себе си и дори бихте били радостни да се отърсите от нормалните желания, но вие се нуждаете от тях, за да поддържате своето съществуване. Това се нарича необходимост.

От 1-вия урок от конгреса „UNIDOS“, Мадрид, 04.06.2011

[44816]

Когато кризата стане непоносима

Световен конгрес ”UNIDOS”, Мадрид, урок N: 2

Кризата, която преживяваме сега, показва разединеността между нас. Защото всъщност, тя разкрива, че ние, абсолютните егоисти и индивидуалисти, – се намираме в глобален свят. И в това са всички проблеми. Глобалността на света ни разкрива Природата, а егоистичното ни естество е съвършено противоположно на нея.

Това различие, тази пропаст между нас, ние усещаме като криза и затова във всичко, което правим усещаме болка, обърканост, преследват ни болести и неуспехи. Това произтича от липсата на подобие на егоистичните ни желания и висшата светлина.

Затова в днешната криза ние трябва да видим отправната точка за подема на цялото човечество, в това особено състояние, от което ние някога сме излезли по програмата, заложена в информационната частичка, родена от светлината. Ние сме се развили тук, в нашата Вселена, и сега се връщаме отново към това съвършено състояние.

Част от човечеството, в която се е проявила точката в сърцето, се развива с помощта на две сили. Необходими са само условията: група, учене, учител. А другата част на човечеството, в процеса на развитието си, достига до такова състояние, в което кризата става непоносима. И тук възниква въпросът: какво означава непоносима?

От усещането за ужасни страдания, човечеството може да пристъпи към войни, унищожения, различни проблеми. Имено това и се случва: част от населението пропада от наркотици, други замислят терор, трети въобще нищо не ги вълнува: те напълно са затънали в кражби. Егоизмът е проникнал във всички направления. От липсата на вътрешно напълване, човек не знае какво да прави със себе си.

Тези отрицателни явления оголват всички степени на отчаянието и безизходицата, усещани днес от човечеството. И хората, всъщност – не са виновни. Те чувстват огромни вътрешни въздействия, които ги довеждат до избухване на насилие. Какво да се направи, за да се облекчи състоянието им?

Ние вече говорихме за разпространението на науката Кабала – в това е спасението. Ако ние разпространим знанието на науката Кабала преди егото им да избие навън, то ще опазим света от големи беди. Така че, всичко зависи от хората с точка в сърцето.

От света нищо не зависи – не си струва да очакваш някакви действия от останалите хора, които нямат точки в сърцето, те нямат тази положителна сила, която е способна да напълни егото им. Те са само носители на огромно егоистично желание и само ни добавят собствената неудовлетвореност и болка.

А ние трябва да обработим това огромно желание, да се включим в него, заедно с тях да се устремим към съединение, да продължим да учим, и в отговор да увеличим разпространението, отделяйки особено внимание на необходимостта от обединение между нас.

Имено ние трябва да съединим в едно нашето общо, разбито желание – нашия общ, духовен съсъд. Макар и разбит, в него има такива части, които са свързани помежду си, независимо от съвършено различните свойства на желанието. Затова, ако всички останали се присъединят към тях, – те също ще се включат в тази връзка.

По такъв начин, една част от човечеството активно строи връзката помежду си, а другата негова част участва в този процес пасивно.

От 2-я урок на конгреса „UNIDOS“, Мадрид, 04.06.2011

[45046]