В седмичната глава „Веякел” се разказва как Моше събира целия народ на Израел и им предава указанието на Твореца: всеки с „мъдро сърце” трябва да Му направи приношение: злато, сребро, мед, скъпи тъкани, кожа, масло, благовония.

И тогава всички мъже и жени заедно донасят тези приношения, а Моше зове Бецалел и Олиава да започнат святата работа по строителството на Скинията на Завета.

Тази глава разказва за особените събития, които стават след прегрешението със златния телец и които са призвани да изкупят и поправят този грях.

Науката кабала учи, че Творецът е създал света вече съвършен, свят на Безкрайността, в който ние се намираме точно сега в единство и пълна хармония. Но, доколкото ние се намираме там изначално за сметка на действията на Твореца, висшата светлина, то не чувстваме това съвършенство, безкрайно напълване и сливане с висшата сила, равенството си с Него. На нас не ни достига това осъзнаване.

А осъзнаването може да дойде в творението само от съчетаването на двете противоположности: усещането за отделяне от Твореца и усещането за сливане с Него. Само, преживявайки тези две усещания заедно, ние започваме да разбираме техния смисъл.

От нашия свят знаем, че ако не си гладен – не получаваш наслаждение от храната. Както е казано: „Преимуществото на светлината се познава от тъмнината”. Доколкото ние сме творения, то да почувстваме нещо като лошо или хубаво сме способни само от контраста с неговата противоположност. И в науката, и в ежедневието, ние винаги измерваме едното относително другото. Така се определят всички наши ценности.

Затова, за да постигнем съвършеното състояние, в което ни е създал Творецът, отначало трябва да разберем неговата противоположност. А това е ужасно състояние, обратното на съвършенството – безсилие, слабост, тъмнота, непрестанно страдание – как е възможно да го издържаме?

И за да вкусят всички по малко от това усещане, ние го приемаме на малки порции. Затова ни превеждат през прегрешението със златния телец и разбиването на първите скрижали на завета – за да ни дадат да усетим състоянието, противоположно на съвършенството.

Всички тези събития е трябвало да се случат и това е било ясно от самото начало. Затова веднага, след като се разкрива нашата природа, противоположна на Твореца, в прегрешението със златния телец и разбиването на скрижалите на завета – става поправянето. Творецът учи Моше, как да направи Скинията на Завета, свещените одежди, да подготви всички за служението, да принесат дарове, маасер.

„Дарове за Твореца” (трума) означава, че Малхут се издига към Зеир Анпин, тоест душите се издигат към своето съвършено състояние, към своя корен.

След разбиването нашите разбити души са паднали в този свят и се намират в него, разделени от взаимна ненавист и не желаещи нищо духовно. Но съществува методика, с помощта на която ние можем да се поправим. И за това ние вече действително се нуждаем от силата на „Тора”, от силата на светлината. А такова поправяне може да направи само този, който върви „в сянката на Твореца” – Бецалел („бе-цел-ел”).

Във всеки от нас съществува такава сила, защото Тора говори не за някакви отделни личности: Бецалел, Моше, Аарон – а за един човек, в който присъстват всички тези сили и свойства.

И когато ние разкриваме в себе си силата на разбиването, и колко сме далеч от целта, заедно с това разкриваме, че в нас има сили, за да поправим тази грешка – разликата между нас и духовния свят. Всичко това се разкрива благодарение на свойството в нас, което се нарича „Бецалел” – даващо ни способността да се намираме в „Бе цел Ел” – в сянката на Твореца.

От програмата „Седмичната глава“, 23.02.2011

[36415]

Filed under: Духовна работа, Зоар, Тора - Няма коментари→

Въпрос: Всеки петък, аз идвам на вашия урок, а също така отворихме нов център в моя град, който е с обществен характер. Това достатъчно ли е? Имам ли група?

Отговор: Не мога да ти кажа дали имаш група или не. Няма значение колко от нашите центрове и събития си посетил, аз не знам дали имаш група.

Нещо повече, има хора, които идват тук ежедневно (а не както ти – веднъж седмично). Те участват в различни дежурства, плащат маасер и изпълняват много поръчения, но аз знам, че те нямат група. Ако на някого изглежда, че е достатъчно физическото присъствие тук, но на такъв човек му липсва група.

Въпрос: Какво трябва да направя? Какво е това група?

Отговор: Групата е вътрешното обединение с останалите хора, когато аз знам, че ще постигна светлината само чрез това обединение. Аз ще разкрия светлината, която ми въздейства и ме поправя само при условие, че се обединя с тях, защото светлината е скрита именно вътре в нашето обединение.

Въпрос: Мога ли аз да избера тези хора?

Отговор: Разбира се. В статията за групата Рабаш пише, че ти ги избираш съгласно техния стремеж към целта. Имат ли цел за достигане на обединение, а чрез обединението – отдаване, а чрез отдаването – Твореца?

Искат ли те да разкрият духовния свят, да обичат ближния като себе си? Ако виждам, че като цяло те се стремят точно към това, ако не пренебрегват тази цел и ако полагат усилия, тогава аз съм заедно с тях.

Въпрос: Могат ли двама да бъдат група?

Отговор: Да. Групата е понятие, което означава, че аз излизам извън себе си. Няма значение спрямо кого излизам от себе си. Нека да бъде едно нещо: Творец или приятел, или нека да бъдат много хора – това няма значение. Най-важното е, че вие излизате извън себе си.

От урока по статия от книгата „Шамати”, 15.09.2010

[23706]

Filed under: Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок - Няма коментари→

Въпрос: Може ли да премине махсом този, който не плаща маасер? – НЕ

Въпрос: Произтича ли поправяне в периода на подготовката на тези хора, които не дават маасер ?

Отговор: Да, но само на първия подготвителен етап. Кабалистите не са взимали ученици без това условие – колкото и човек да се старае, малхут, 10-а сфира, се изправя само чрез отдаването на 10-та част от това, което ти принадлежи, на другите.

Въпрос: Новите студенти през първата година на обучение също ли са длъжни да дадат маасер? Кога човек трябва да започне да изплаща маасер?

Отговор: Когато започне да разбира, че желае духовно развитие. Без усилия не можеш да се извисиш, а „маасер“ – това е десетата част на желанието, което самия човек, само той, може да поправи.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос от английския блог: Аз съм на 13 години и изучавам Кабала във вашия център. Моят въпрос касае маасера. Аз още не заработвам и не мога да искам пари от мама, защото тя не се занимава с Кабала. Тя също си изгуби и работата. Аз се занимавам с разпространение, но нямам възможност да платя маасер. Какъв е изхода за такива като мен?

Отговор: Маасер човек е длъжен да плати само с личния си доход. При когото го няма, няма право да плаща.

Въпрос от немския блог: Ако аз давам 10 % процента за разпространение на Кабала от своя доход, тогава ще страдам от глад.

Отговор: А вие действително пробвали ли сте?

Въпрос от немския блог: Може ли човек, който не притежава достатъчно финансови средства, да се занимава с Кабала?

Отговор: Занятията с Кабала не предполагат никакви финансови задължения, всички материали за занятие се намират в нашия Интернет сайт и са свободни за всички!

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос от английския блог: Ще можем ли да напреднем духовно, ако не плащаме десятък? – НЕ!

Купих си книгата „Кабала за студента“ и сам отпечатах от нея „Въведение в книгата Зоар“. Може ли това да се смята за маасер? – НЕ.

Мнозина са се отказали от Кабала, защото не могат да го платят. В началото хората започват да се занимават с голямо желание, а след това става ясно, че за да напреднат духовно трябва да отделят маасер. Интересно, дали хората, които вече са над махсома, също са длъжни да плащат десятъка, за да се присъединят към общата душа? – ДА.

Дори и на последната 125 степен? – ДА.

Излиза, че хората с малки доходи няма да могат да се придвижат нито на милиметър? – При тях съответно и маасерът е малък.

Аз съм много разочарован. Трябва да се отмени маасерът, защото ограничава човечеството в постигането на „новата цивилизация“.

Отговор: Това е закон на природата и никой не може да го отмени. Вие не плащате на никого, а просто отделяте тази част, която е невъзможно да поправите в себе си, да бъде поправен света с друг метод. Сам реализирайте своя маасер за разпространението на Кабала около себе си. И прочетете за него (има такива материали на руски и иврит, на английски можете да ги намерите в google.com). Маасер – това са 10% от вашите желания, отнасящи се към малхут, които вие не сте в състояние да поправите сам, а само да отделите срещу тях една десета част от своите доходи. По друг начин душата не може да е поправи – не с парите, а с вашето отказване от тях. И затова можете да ги похарчите за всичко, което е безсмислено, но за маасер – е почти невъзможно!

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос от английският блог: Такива велики кабалисти като рав Ашлаг, Моше Кордоверо и други – те не са ли били религиозни? И защо вие носите кипа?!

Отговор: Има религия, има и традиция, култура на народа. Баал Сулам нарича с думата религия само Кабалата, отнасяща се към всичко, а това, което е прието в нашият свят да се нарича „религия“ – той нарича традиции, етика (мусар). Виж статията „Същност и цел на религията“.

Затова, пише Баал Сулам, дори когато светът вече е напълно изправен, когато на всички ще им бъде разкрито всичко и няма да има място за вяра, защото както е казано „Всички ще ме знаят от малки до велики“, традициите ще си останат, защото това е културата на народите. А аз, понеже вече живея в такова бъдеще, уважавам традициите на своя народ, неговите празници и обичаи. Затова нося кипа и изпълнявам обредите. А след общото изправяне на всички души в тяхната земна телесна обвивка, всички души се съединяват в една обща душа наречена Адам на нивото на света на безкрайността. При това се изправя също и тази част, която ни дава усещането за този свят и затова усещането на материалното изчезва и от там нататък продължаваме да съществуваме само във вида на единната душа „Адам“.

Въпрос: Защо има духовни действия, които трябв да се изпълняват в земното (като маасер, учене, разпространение, група) и действия, които не е необходимо да се изпълняват в материалното (като например слагането на Тфилин)?

Отговор: Защото тези действия (маасер, учене, разпространение, група) – те са реални, а останалите (на вашето ниво) – засега все още сa ирационални, понеже все още не притежавате екран, за да можете да ги изпълнявате.Всяко действие се реализира на своето ниво и по-високо. Това се отнася за действията, които имат следствие в нашия или висшият свят. Традициите трябва да съблюдават тези, които принадлежат към тях по рождение. Това е тяхната култура. За желаещите да се въздигат духовно от народите по света (неевреите) няма необходимост да изпълняват земните обичаи, които са предписани на евреите. А когато вие постепенно започнете да придобивате екран, тогава ще можете да работите с тях – именно това се нарича изпълнение на 613-те заповеди (изправяне на намерението относно 613-те желания на душата, от „за себе си“ на „за Твореца“) в тяхното изправяне (тариаг ейтин) и техните 613 напълнения (тариаг пкудин) – вие сами ще започнете да ги изпълнявате, както е написано „Душата на човек го учи“. 

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→