Въпрос: Какво означава „да говорим с Твореца”?

Отговор: „Да говорим с Твореца“ – това преди всичко означава с всички сили да се стараем да разкрием в себе си Неговия образ.

Опитай се да си представиш: Той е причината за всичко, което усещам. Мислите, желанията, усещанията – са все Той, който е заложил моята основа и ме формира.

Ако съм решил, че текущата реалност е основана от Него, то как да се отнасям към случващото се с мен? Има две възможности:

1. Пряко да строя отношение към вътрешната ми реалност като към Него. Но този подход е неточен, неверен, нестабилен, т.е. няма възможност за проверка, аз със сигурност греша, воден от егото си.

2. Първо укрепвам себе си във връзка с подобни на мен, а след това строя отношения към вътрешната реалност, пропускайки нейната картина през тази връзка.

В такъв случай аз безусловно вече пребивавам в някакво свойство на отдаване, адаптиран съм по свойства към образа на Твореца. И по-нататък аз изменям не образа, а отношението си към него. Това означава „говоря с Твореца”.

От урока по статия на Рабаш, 20.09.2010

[#21602]

Filed under: Духовна работа, Ежедневен урок - Няма коментари→

Написано е: „Ще направим и ще чуем”, което означава, че имаме възможност да работим върху нашето обединение, колкото може повече в  този материален свят, действайки така „сякаш” искаме да се обединим. Затова сме в този илюзорен, фалшив свят. Той ни е даден,  за да ни помогне, не за да ни наказва!

Ние сме в група, която върви към Твореца и лъжем себе си като „играем” на игра на духовност, така както децата играят, че са възрастни. Ние се правим, че сме привлечени един към друг и че се обичаме. Но дори тези външни усилия привличат Поправящата светлина върху нас и ни приближават към Твореца.

Като резултат, достигаме състояние на „взаимно поръчителство”, в което всеки човек гарантира, че неговият приятел ще има необходимото вдъхновение и сили да пробуди върху себе си Светлината на Поправянето („Даряването на Тора“ – вижте статията на Баал Сулам „Матан Тора”). Това не означава, че аз съм щастлив, защото съм освободен от моите проблеми и се намирам в общество, което се грижи за мен. А по-скоро взаимното поръчителство ни дава защита от злото начало, защото ни дава възможност да заменим грижата за себе си с грижа за обществото. До степента, до която се грижа за другите, до толкова аз спирам да се грижа за себе си.

Междувременно, ние сме под контрол на „египтяните” – това в Кабала е нашия глобален егоизъм. Доколкото ние достигаме взаимно поръчителство, до толкова ще можем да излезем от властта на „Египет”. Тогава ще спрем да се тревожим за себе си, и ще мислим за обществото.

Когато излезем от нашия малък, вътрешен, егоистичен свят, ще започнем да усещаме нова реалност. Желанието определя всичко, защото то е същността на творението.  Ако се стремим към общото желание чрез взаимно поръчителство, тогава,  преминаваме от нашето лично желание към общото, ще разкрием ново място, нова вселена. Ето така се придвижваме от един свят в друг.

От урока по статията „Поръчителство”, 17.09.2010

[#21476]

Filed under: Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок, Поръчителство - Няма коментари→

За да постигна ново ниво трябва да придобия допълнително желание – тежест в сърцето. Тогава мога да го анализирам и да се обърна със завършена молитва, разбирайки че не мога да остана в този егоизъм, че онова, което ми липсва е качеството на отдаване. Не казвам на Твореца, че се чувствам зле, за да подобри живота ми. Моята молитва може да бъда само такава: „Добро е, че си ми дал това зло, за да разбера по този начин как да пожелая да отдавам и да се издигна на нивото на любовта към ближния”.

Не моля злото да бъде отнето, защото това е единствената основа, която мога да използвам, за да се пробудя. Иначе ще остана просто едно животно. Вместо това трябва да изследвам това зло, това усещане за празнота, за да го разпозная като помощ срещу егоизма ми, задължаваща ме да се свържа с другите.

Благодаря за „злото” и се надявам, че то ще остане, защото иначе бих паднал отново в своя егоизъм. Но над злото, аз желая да изградя отношение на отдаване по отношение на всички останали. Затова разглеждам злото като помощник, който ме освобождава от егоистичните ми желания, тъй като неприятното усещане ми позволява да се откъсна от тях.

Ако човек се изгори, той повече не би искал да докосва предмета, който го е изгорил. Подобно на това, аз повече не искам тези желания и над тях градя отношение на отдаване. Това изисква ново начало, Рош аШана (Нова година), състояние, в което аз повече не искам предишните напълнения, защото сега ги чувствам като зло. Сега желая да изградя отношение на отдаване към другите. Тази трансформация, този преход от едното към другото се нарича Начало на Новата година.

И тогава, след като потвърдя, че не съм способен да го направя сам, аз идвам в Йом Кипур, имайки единствено желание, но чувствайки, че ми липсва сила. Така достигам до молитвата, и това се нарича Ден на изкуплението. В такова състояние аз не съдя Твореца, а самия себе си, затова, че нямам сила да отдавам – това е моят грях.

Затова крещя на Йом Кипур, когато изкупувам всичките си „грехове”. Истинското значение на Деня на изкуплението е разкриването на кли, което е готово за поправяне. Това е повратната точка на Рош аШана, когато аз решавам да отхвърля старите желания, стария подход и съм длъжен да се стремя да отдавам. Но в десетте дни от Рош аШана до Йом Кипур, аз съм проверил, че не съм способен на това. И сега за пръв път се обръщам към Твореца с истинска молба и постигам контакт с Него.

Тази молба накрая достига до Него, защото аз не изисквам напълване, а само сила за поправяне. Така аз пристигам до портата на молитвата.

От урока по статия на Рабаш, 15.09.2010 г.

[#21236]

Filed under: Духовна работа в група, Ежедневен урок, Молитва, Намерение - Няма коментари→

Скъпи приятели! Моля задавайте въпроси по темите на тези цитати от великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Закон за корените и клоните

Низшия свят (усещан в желанието за получаване) е (обратен) отпечатък на висшия (усещан в желанието за отдаване), по отношение на него свят.

Баал Сулам. „Същност на науката Кабала“.

Цялата действителност, наблюдавана (от нас, по отношение на нашите сетивни органи) в природата (нашия егоизъм) в този свят (в изходните ни свойства), е следствие на това, че всичко произтича и се определя от законите и правилата, действащи във висшите духовни светове (и низходящи до нивото на обличане в противоположното им свойство да получават, вместо да отдават).

Баал Сулам. „Свобода на волята“.

Указанията на кабала –  има само закони и правила (на природата), установени във висшите светове, които са корени (основа) на законите на природата в този, в нашия свят (който е отпечатък, обратен на висшия свят). И затова законите на кабала (законите на висшия свят) съответстват винаги на законите на природата в този свят, като две капки вода.

Баал Сулам. „Свобода на волята“.

[#21443]

Filed under: Кабала - Няма коментари→

Има вътрешно разпространение – нашето сплотяване, в което ще се разгори огън, светлина.

В близко бъдеще ще достигнем до поръчителство и в него ще се разкрие светлината, възвръщаща към източника. Тогава всеки ще усеща това, което изучаваме сега.

Едновременно с това е нужно и външно разпространение, за да доставим известие за възможността да изменим себе си и света, всички хора в света.

Разпространението вътре в нас зависи от външното разпространение, и обратно. Вътрешното разпространение – е силата на светлината, която се запалва в нас и въздейства на всички души.

В бъдеще разпространението ще се води основно по пътя на вътрешното, а не на външното въздействие. Разбира се, нужни са нови филми и книги, необходим е международен ТВ канал, многоезично радио, но главното е нашата вътрешна сила.

Длъжни сме да стигнем до състояние, в което в нашето послание ще има много от висшата сила на светлината.

От урока по статията „Поръчителство“, 19.09.2010

[#21489]

Filed under: Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок, Разпространение на методиката - Няма коментари→

Въпрос: Какво означава постоянна вяра?

Отговор: Вяра – това е силата, която съм получил от Твореца, която свети в мен, удържайки ме над моите желания, над природата ми – така, както магнита държи къс желязо във въздуха, в противовес на силата на притегляне.

Има две сили: силата на притеглянето (желанието за наслаждение) и силата на отдаването (сила на вярата, магнит), който притегля къс желязо нагоре. Тези две сили са противоположни една на друга.

Ако силата на вярата, която Творецът излъчва в мен, ме удържа на върха, над желанията ми да се наслаждавам, то аз съм праведник. Ако Творецът ме остави – незабавно падам в егоизъм, и аз съм – грешник.

Какво означава постоянна вяра? – Достигнал съм състояние, в което връзката ми с групата ми обезпечава постоянен стремеж към отдаване, аз сякаш сключвам съюз с групата за взаимна поддръжка, а Творецът става свидетел с това, че обещава винаги да ни свети, удържайки ни в отдаване над получаване (вяра над знанието).

От урока по статия на Рабаш, 17.09.2010

[#21409]

Filed under: Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок - Няма коментари→

Част 1: Трудове на Рабаш, „Шлавей аСулам (Стъпалата на стълбата)“, статия 09, 1987 г.

Видео (англ.) Сваляне Аудио (англ.) Сваляне

Видео (рус.) Сваляне Аудио (рус.) Сваляне

Чертеж: ZIP FILE (ивр.)

Част 2: Избрано от „Книга Зоар“, глава „Ва Йехи“, п. 349

Видео (англ.) Сваляне Аудио (англ.) Сваляне

Видео (рус.) Сваляне Аудио (рус.) Сваляне

ТЕКСТ: англ.; рус.; ивр. ; pdf (ивр.)

Част 3: „Талмуд Есер Сфирот (Учение за Десетте сфирот)“, том 6, част 15, стр. 1736, п. 96

Видео (англ.) Сваляне Аудио (англ.) Сваляне

Видео (рус.) Сваляне Аудио (рус.) Сваляне

Чертеж: ZIP FILE (ивр.)

Част 4: Баал Сулам – „600 000 души“

Видео (англ.) Сваляне Аудио (англ.) Сваляне

Видео (рус.) Сваляне Аудио (рус.) Сваляне

Чертеж: ZIP FILE (ивр.)

Filed under: Ежедневен урок, Сутрешни Уроци - Няма коментари→

Творецът не желае ние да се откажем от този свят. Той не изисква от нас по-малко да ядем, пием или спим. Напротив, човек трябва да се грижи за здравето, семейството, да води нормален начин на живот.

Творецът желае само твоите разум и сърце да са свързани с Неговата цел.

Главното са – умът и сърцето. В материалното ние трябва да достигнем до най-доброто и жизнеспособно състояние, до равновесие с природата.

Равновесно състояние с материалната ни природа означава, да използваме от нея само дотолкова, доколкото ни е необходимо, за да водим нормален живот. Но кой определя, колко ни е необходимо?

Ако твоята глава е „в облаците”, ти употребяваш за своето животинско тяло точно толкова, колкото му е необходимо – и не повече. Тогава то ще бъде най-здравото. Ти ще вземаш за него само толкова, колкото е нужно, поради това, че твоята глава не е в „корема”.

Затова ние не бихме успели да достигнем равновесие даже с материалната природа, докато не се свържем с висшата.

От урока по статията „Поръчителство”, 17.09.2010

[#21481]

Filed under: Духовна работа, Ежедневен урок - Няма коментари→

Скъпи, приятели! Моля ви да задавате въпроси по темата за цитатите на великите кабалисти.

Бележките в скобите са мои.

Науката кабала не говори за нашия материален свят

И подобно на това е Тора. В нея има форма (тяло), и това са заповеди в Тора, наричани форми на Тора. И тази форма е облечена в дрехи, т.е. в разкази за този свят.

Глупците в света не виждат нищо, освен тези дрехи, т.е. повествованията на Тора. И не знаят повече, и не се вглеждат в това, което се намира под тези дрехи (вътрешното съдържание на Тора – кабала)

Книга Зоар с коментари „Сулам”. Глава Беаалотха, 62.

И затова (външното, общо разбираемото) повествованието в Тора  са тези (само външно) дрехи. А този, който мисли, че тази външност представлява непосредствено  Тора и няма в нея нищо друго, то губи своята душа (оставя я неизправна, егоистична, не я поправя), и (затова) не ще има част в бъдещия свят (в следващото след нашето непоправено състояние, сьстояние на отдаване и любов).

Затова е казал Давид: „Отвори (Творецо) моите очи, за да видя чудесното в Твоята Тора”, т.е. за да видя какво се крие под външността на Тора.

Книга Зоар с коментарите „Сулам”. Глава Беаалотха,60.

[#21243]

Filed under: Език на кабала, Зоар - Няма коментари→

Необходимо ни е да стигнем до състояние, когато усещаме себе си между Египет и свободата, и ще разберем, че ако се обединим, то заедно ще се издигнем над своята днешна природа и ще можем да избягаме от всяко предишно състояние.

А докато няма осъзнаване на злото и човекът все още желае да остане в Египет, с него е безполезно да се разговаря. Необходимо е да почувства изгнанието в цялата му горчивина, с всичките му проблеми и страдания, за да приеме накрая решението да напусне.

Нашата точка в сърцето, ”Моше”, ни изтегля (мошех) от сегашното състояние – напред. Тогава ставаме готови да приемем поръчителството –  не по-рано.

И в това състояние в човека се съвмещават заедно много желания. Разбира се, в него все още остават всичките негови ”египтяни” и Фараонът, но вече се разкрива Моше, Творецът, народът на Израел – всички свойства на човека, старите, егоистичните и новите, алтруистичните.

Човекът се намира в съмнения дали излиза от егоизма, от Египет. Дори след като е излязъл, в него още дълго време има съмнения, правилно ли е направил или е по-добре  да се върне – докато не поправи целия свой егоизъм.

От урока по статията ”Поръчителство”, 17.09.2010

[#21474]

Filed under: Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок, Поръчителство - Няма коментари→