Конгресът в Торонто. Урок №6

За всяка дума, която четем в науката кабала, е необходимо да се даде точното определение, тъй като тя използва няколко езика, за да ни обясни цялото творение.

В нашия свят, за да предадем своето впечатление един на друг, изобретяваме различни методики – как да кажем нещо на другия, как да напишем, как да нарисуваме, как да изсвирим на музикален инструмент, как да изтанцуваме. Но по какъв ли начин можем да предадем един на друг впечатлението от това, какво усещаме в духовното?

Кабалистите са изобретили за себе си езика на клоните, и говорят, сякаш за произтичащото в нашия свят, но подразбират при това висшите корени. Има сили, управляващи нашия свят, и в нашия свят има следствия от тези сили.

Затова, кабалистите наричат самите сили с имената на следствията. От това възниква цялата бъркотия. Защото, следствието от висшите сили ние виждаме в нашия свят, а самите сили – не. И когато кабалистите говорят, използвайки имената на следствията – така наречените клони, те подразбират корените – силите.

Защото, науката кабала е физиката на висшия свят, тя говори за една сила, действаща в нашия свят, която в своите действия се разлага на множество сили. Тези сили, се съкращават и се концентрират около нас, като се намираме вътре, те идват към нас във всевъзможни съединения помежду си, във вид на различни въздействия.

Защото, в крайна сметка, всичко това е една сила, но тя се разделя на топло и студено, налягане и вакум, магнитни, електростатични, химически сили и множество други.

Ако не знаем за висшите сили и четем текстовете на кабалистите, то много се объркваме. Ние мислим, че кабала говори за нашия свят, за тялото на човека и неговите желания, за произтичащото тук. И в това е основният проблем, понеже кабалистите са писали своите книги за хора, намиращи се в осъзнаването на двата свята.

И затова, ако аз съм кабалист, отварям книгата и чета, какво пишат, нямам никакъв проблем – аз не гледам на този свят, а веднага разпознавам този духовен корен, за когото те говорят, от когото разглеждат силите, управляващи този свят.

Но днес се намираме в такова състояние, когато целия свят се устремява към разкриване мрежата на тези сили. И този свят, който не се намира в духовно осъзнаване, се обърква.

Затова, реших да направя кратък обзор на статиите от книгата “Шамати“ – във вид на основните принципи на науката кабала. Ако човек се старае през цялото време да се придържа към тези принципи – това ще му даде правилния подход за живота, към духовното постижение, и няма да му позволи да се обърка.

От 6-ия урок на конгреса в Торонто, 18.09.2011

[55252]

Filed under: Духовна работа, Език на кабала, Изучаване на кабала, Кабала - Няма коментари→

Важно е да проумеем много просто нещо – в съвременния свят е невъзможно да постигнеш успех в нещо, ако не се съединяваш правилно с останалите. Това е, което разкриваме, за сметка на всеобщата  криза. Кризата ти казва: „Искаш успех във всичко, щом като пожелаеш?

Но погледни: всичко, което си правил до днешния ден – се намира в криза. Трябва да ти стане ясно, че от днешния ден и нататък, няма да можеш да преуспяваш в нищо, каквото и да правиш, ако не съответстваш на глобалната и интегрална система“.

Това съответствие се и нарича поръчителство! Искаш ли да преуспееш,  знай, че можеш да произведеш нещо полезно, само при условие на правилно включване в цялата тази глобална мрежа. И поръчителството е необходимото условие, за да се включиш в нея. Можеш ли да го направиш – ще преуспееш, не можеш ли – ще загубиш напразно време и ще направиш, още по-зле на себе си.

Съвсем не е сложно да постигнеш успех. Всеки човек може да почувства, какво е поръчителството, всеки може да си представи, какво е истинското, топло и грижовно семейство.

Но въпреки това, трябва да се научим на поръчителство. В резултат, ще се наложи всеки да промени мнението си за кабала и да разбере, че това е висша мъдрост и че той се занимава с поправянето на душата си. Нужно е да се освободим от страха пред тази наука и да разберем, че тя е много естествена. Защото, в нея изучаваме силата, която действа в човешкото общество, и сме длъжни да се запознаем с нея и да я познаваме, иначе днес, ние, просто няма да можем да съществуваме.

Кой може да възразява, че ако засега не разкрия висшата сила, просто няма да имам препитание! Хората мислят, че това е някаква забранителна наука, за някакви висши сфери. Но, в действителност, по-близко от нея, няма нищо за нас.

От урока по статия на Рабаш, 02.09.2011

[54679]

Filed under: Движението "Поръчителство", Духовна работа, Ежедневен урок, Кабала, Криза, глобализация, Поръчителство, Разпространение на методиката - Няма коментари→

Торонто. Урока преди конгреса

Баал а-Сулам, Предговор към ТЕС, п.42: Това, че сме толкова далеч от Твореца и до такава степен сме готови да престъпим Неговото желание, е предизвикано не от каквото и да било, а от една причина, станала източник на всичките ни страдания и мъчения, които ние търпим и всичките злоумишлени грешки на които се препъваме.

По усмотрение на тази причина, ние можем веднага да се избавим от всякакво страдание, мъка и веднага да се удостоим със сливане с Твореца, с цялото си сърце и душа. Тази първична причина се състои не в нещо друго, а в ”нищожността на нашите разбирания за Неговото управление върху своите създания”. Ние не Го разбираме както подобава.

И действително, имаме много голям проблем с верните определения. Стила на кабалистическите текстове понякога ни се струва толкова религиозен, че ни отхвърля понякога много далече от реалността и от вярната позиция, с която трябва да се отнасяме към самите себе си и към света, към определения ред от сили и системи с характерните за тях взаимни връзки, вектори, числени показатели с дадени измерения.

Привикнали сме именно към такъв подход и затова на многовековните термини трябва да се дадат съвременни, разбираеми определения, за да не се объркаме с тях и да не се бъркаме в собствените си фантазии.

Ето защо Баал а-Сулам пише, че причината за нашето отдалечаване от Твореца – е в това, че ние не Го разбираме. Това неразбиране, на първо място, се отнася към определянето на термините.

Предисловие към Учението за Десетте Сфероти е най-важното от всички предисловия на Баал а-Сулам. Това е основен труд, който ни показва, в каква система на взаимна връзка се намираме, какво се случва помежду ни, как се обвързваме един с друг и с цялата реалност. Ние излизаме от самите себе си в пространството между нас, където се намира силата, отблъскваща хората един от друг. Започвайки да преодоляваме тази сила, образуваме друго поле – не поле на отблъскване, а поле на сближаване/отделяне.

Сега между нас лежи негатива, неприятното (-) поле, в което всички ние се отблъскваме един друг. Ако ние излизаме от самите нас си и започваме да усещаме онова, което е между нас, такова състояние се нарича ”висш свят”

Разединението между нас – това е престъпление: както пише Баал а-Сулам, ние престъпваме желанието на Твореца. Привличането към единство между нас се нарича ”заповед” (+). Прехода от престъплението към заповедта – това е поправката. Старанието, което влагам, за да премина от престъплението към заповедта, от своя егоизъм, от получаване към отдаване, се нарича “усилие”.

Всичките тези сили аз мога да измервам: колко съм искал да получа, колко съм преодолял, доколко съм обърнал себе си от получавана на отдаване. Колко сили съм изхабил. Колко усилия съм вложил, до каква степен по-рано съм усещал своето егоистическо желание и в него – този свят, до колко сега излизам извън себе си и започвам да усещам по външното направление висшия, духовен свят: с каква мощ, на какво ниво. Всичко това може да се измери.

С това и се занимава науката кабала – физиката на човешките желания. Разбира се, ние с вас засега не можем да осъществим такива измервания на практика, доколкото все още не сме овладели съответстващите сили. А по принцип, с всичките тези параметри реално може да се работи, на дело проверявайки нашите взаимоотношения: колко ти давам на теб и колко получавам от теб. Затова трябва да се приповдигнеш над нашата природа и да заемеш обективна позиция извън нея – извън получаването, извън отдаването, извън всичко – и отстрани, отвън да проверяваш, да наблюдаваш и измерваш произтичащото.

Способността към това се нарича ”съкращаване”. Посредством него се изключваме от нашата природа. Нека да не сме в сила да се откъснем истински от нея – затова пък можем да се домогнем до това, тя да не властва над нас. Това се нарича освобождаване (изход) от нея. След това ние наистина сме готови да измерваме всичките параметри.

От урока в Торонто. Урока преди конгреса, 16.09.2011

[54851]

Filed under: Духовна работа, Ежедневен урок, Език на кабала, Кабала, Конгреси и събития - Няма коментари→

Торонто. Урок преди конгреса.

Въпрос: Възможно ли е да се обясни просто как осъществяваме изхода от самите себе си?

Отговор: Ние пребиваваме в Природата. Цялата тази външна Природа сама по себе си представлява отдаване (+). А ние сме ѝ противоположни. Всички ние пребиваваме в получаване (–).

Как да се изменим? По същия начин, по който се изменят децата, когато растат. Трябва да създадем един вид адаптер, който постоянно ще ни приближава към даващата Природа, превеждайки ни по 125-те стъпала на съответсвието и поправянето.

Този адаптер трябва да построим сами. Създавайки го, всъщност сами формираме духовните свтове. Казано е, че праведниците се явяват партньори на Твореца: Той е създавал световете и ги е разрушавал, а праведниците поправяли тези светове. В нашия корен вече са заложени всички необходими предпоставки.

Така че тябва според големината на нашата възможност, да изграждаме общество, в което всички извършват отдаване, всички обичат, всички потдържат правилни взаимоовръзки. За тази цел трябва да изучим това, което е казано от кабалистите, вече достигнали това.

Трябва да се замислим над това, какво означава свойството на съвършеното отдаване, какво е това – да се пребивава над желанието, в кои наши отношения трябва постоянно да виждаме промените към по-добро. Казано на кратко, тук, между нас – не само между телата, а и между нашите желания – се стараем да изградим системата на взаимното отдаване, взаимното поръчителство.

Преди всичко, трябва да се определи злото: всички сме егоисти, противоположни на отдаването. След това търсим възможност да се издигнем над себе си, да преодолеем злото и да преминем към отдаване – както е казано: “Не прави на другия това, което е омразно за теб“.

След това ще преминем към следващия етап на поправянето и ще установим между себе си такава връзка, че всеки ще поиска да напълва желанията на другите както майката, която се грижи за своето дете. Получавам желанието на ближния вместо своето собствено. Поставяйки своето желание на служба на неговото желание, получавам онова, което иска той, и му го отдавам. Така всичко преминава през мен към него. Това вече се нарича: да получаваш заради отдаване или да обичаш ближния както себе си.

Така, поетапно вървим към целта.

Трябва да се разбере, че кабала – това е най-практичната наука. Тя ни е дадена, за да я реализираме в нашата взаимовръзка, тук и сега. Това е първото условие, за да поставим правилно себе си в съвремения свят. Затова светът се намира в криза и ние се намираме в криза – всичко това е, за да разпознаем работното място. А останалото вече зависи от нас.

От урока преди конгреса в Торонто, 16.09.2011

[54871]

Filed under: Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок, Кабала, Криза, глобализация, Поръчителство - Няма коментари→

Нашата реалност се състои от две части. Материалната реалност: нежив, растителен, животински свят и хората, които възприемам в петте органа на осезание – не е нужно да поправям. Тя си остава да съществува, а аз съм длъжен да поправя само своето отношение към създателя на тази реалност – към светлината, Твореца.

В степента, в която оправдавам Твореца и достигам до отдаване, в тази степен аз използвам тази материална реалност във всички нейни форми и с това поправям именно духовната част на своята реалност.

А тази част, която се отнася към този свят остава и не се поправя. Тя ще бъде поправена едва в края на поправянето, защото се намира в такива области на желания и свойства, които се поправят само заедно с „каменното сърце“ (лев а-евен) – в заключително всеобщо сливане.

Затова през цялото протежение на духовната стълба, по която се повдигаме, ние оставаме в материалния свят и вътре в него усещаме духовната реалност – своето отношение към Даващия, дотолкова, доколкото можем да се доберем до своята черна точка в океана от бяла светлина.

И в наши дни ние трябва да видим състоянието в света като много ефективно за напредване. Тъй като много хора вече чувстват своя живот черен, неспокоен, не добър, оставящ ни в безсилие и неразбиране. Такива са условията на играта, които ни налагат свише – на цялото човечество, за да започнем да се отнасяме към целия този живот, като към упражнение, зададено ни свише, от страна на природата, с помощта на която цялото човечество ще се издигне на по-високо измерение.

Затова трябва да преминем от теоритическо изучаване към практика и да разберем, че най-накрая дойде времето, когато можем да се занимаваме с практическа кабала. В света се разкрива духовна система от връзки между нас, която иска да се намираме във взаимно отдаване, взаимно участие, поръчителство.

И тази мрежа е упражнение свише, с помощта на която трябва да видим своята противоположност на това отдаване. Поради това то се разкрива като тъмнина, а ние трябва да приведем себе си в съответствие с тази мрежа, която Творецът иска от нас да поддържаме.

Затова трябва, колкото се може по-бързо да изменим мнението си, че кабала е нещо откъснато от света и да видим, че кабалистите съвсем не мислят така. Баал а-Сулам пише, че всичко се реализира именно тук и сега, за сметка на нашия живот. Накрая достигнахме особеното състояние, когато ни задават такова упражнение. Тоест предоставена ни е особена ситуация, след всички предишни животи, за да напреднем по-бързо към тази цел.

От урока по статия от книгата „Шамати“, 08.09.2011

[54036]

Filed under: Движението "Поръчителство", Духовна работа, Духовна работа в група, Ежедневен урок, Кабала, Поръчителство - Няма коментари→

Зачатъците на кабалистическото учение произхождат от книгата на Авраам ”Сефер Ецира” (Книга на сътворението), в която той е изложил основните принципи на строежа на Висшата система, управляваща нашия свят.

Тази система се нарича ”Висш свят”. По отношение на нея, нашият свят  се нарича ”низш свят”. Ние трябва да знаем, по какъв начин е създадена Висшата система, защото се намираме под нейното постоянно управление.

Висшето управление се разделя на частно и общо: частното – влияе на всеки един от нас, общото – на всички едновременно.

Намираме се под въздействието на силите, които постоянно се променят по своя определена програма. От тях зависи съдбата ни. Но ние имаме възможност да влияем на тези сили и, следователно, да влияем на съдбата си.

Науката кабала казва, че в нашия свят ние, на практика, не влияем на нищо. Нашият свят е следствие от сили, спускащи се от Висшите светове. Въпреки това, нашето взаимодействие с тях, реакцията ни спрямо тях, съответно променя тяхното въздействие върху нас –   намираме се с тях във   взаимодействие.

Ако разберем същността на това взаимодействие, то ще можем съзнателно да управляваме влиянието на Висшите светове върху нашия свят. В това, по принцип, се състои смисълът на науката кабала: за какво е така необходима днес, когато Висшият свят се спуска към нас все по-близо и по-близо.

Ние достатъчно явно усещаме неговото приближаване, защото вече не можем да действаме егоистично, както това е било в продължение на хиляди години от развитието ни. Днес вече не ни се отдава да управляваме нашия свят, защото Висшият свят се приближава, а ние не знаем как да му влияем.

Да се надяваме, че в резултат, нашите занятия ще ни дадат тази възможност. Ние ще можем не само да подобрим и да обезопасим нашия живот, но и да добавим към него нов, съвършено различен параметър – не просто комфортно съществуване в нашия свят, а още и усещане на Висшата система, влизане в нея и съществуване на нейното ниво.

От виртуалния урок от 04.09.2011

[53889]

Filed under: Духовна работа, Кабала, Криза, глобализация - Няма коментари→

Въпрос от английския блог: Най-напред се запознах с кабала чрез кабалистичния център на Берг. Много харесвам вашия сайт, получавам материалите, а неотдавна гледах видео, в което Вие се изказвате отрицателно за червените конци.

Излиза, че вашата кабала се различава от тази на Берг? Ако да, то в какво се състои разликата? Имам комплектът Зоар, преведен от Майкъл Берг. Смятате ли неговата интерпретация за точна?

Отговор: Има много организации, изучаващи кабала. Ако изучавате материалите на Баал а-Сулам в оригинал, с намерение да се издигнете над егоизма си, не заради здравето, успеха в бизнеса, гадаене за бъдещето, а за да достигнете именно скромно съществуване в земния живот и пълно отдаване на всички хора, то вие сте на правилното място.

Никъде в кабала не са посочени амулетите като начин за поправяне на егоизма, а АРИ ги критикува. Как е възможно с пари да се купи бъдеще, ако всяка кабала е методика за поправяне на егоизма?

[51795]

Filed under: Въпрос-отговор, Кабала - Няма коментари→

Въпрос: Във време, когато правителствата не са способни да ръководят, икономистите не са способни на регулират, а народите са в безредици – сами и поради манипулациите, които идват от виртуалните мрежи, светът е изправен пред заплашителна липса на стабилност. Какво може да доведе този кораб, който е навън в бурното море, обратно в баланс?

Отговор: Точно сега глобалната, интегралната, световната взаимозависимост между всички се разкрива в нашия свят все по-ясно и това се случва във всички сфери и измерения на човешката дейност. Тази глобална взаимовръзка парализира всички наши усилия да регулираме каквото и да било по старите, принудителни политически, икономически и обществени методи.

Единственият начин, по който знаем да контролираме нещата, е егоистичен, в дискретна система, като взимаме под внимание източника на натиск, предмета на натиск и целта. Но светът е придобил интегрална, аналогова форма на световна взаимна зависимост. Това е проявлението на следващото стъпало на развитие на човечеството – състоянието на пълна взаимозависимост между частите на един организъм. Това е еволюционният план за нашето развитие според природата, планът на еволюция.

Появата на алтруистичния образ на нашето следващо стъпало на развитие в егоистичното ни, индивидуалистично общество разкрива нашата противоположност на този образ. Това е същността на кризата, липсата ни на съответствие със следващото стъпало.

Ще трябва да се уподобим на нашето следващо състояние или по пътя на страданието, или чрез осъзнати и целенасочени усилия. По единия или по другия начин, ще трябва да го изучим и да се променим така, че да съответстваме на неговите изисквания заради същата причина, поради която творения, които не са били способни да се адаптират към новите условия и изисквания на природата, са изчезвали. Но природата е планирала нашето издигане на това ниво – постигането на хармония с природата. За да постигнем това, трябва да станем интегрално свързани като едно цяло, като цялата природа. На нашия език това изискване означава „всеки обича всеки” и „всеки в включен във всеки”.

Начинът, по който можем да изпълним това изискване на природата, е като използваме метода на нашето егоистично поправяне, наречен „Кабала”, което идва от думата „да получаваш или добиваш”, да добиваш нови, алтруистични свойства.

Преди хиляди години във всяко поколение е имало отделни индивиди, които са придобивали тези свойства и са усещали новото стъпало на човешкото развитие. Това е описано в автентичните кабалистични източници. Не можем да ги разберем, защото те описват различна структура на взаимовръзки между хората, техните взаимоотношения на любов и отдаване, наричани душа, тяхното усещане на обединение и сходство, което се нарича висш свят, следващото измерение.

Обаче можем да използваме техните инструкции, за да променим себе си, да станем съответни на новите условия и така да започнем да усещаме новото ниво на света – неговата хармония, безкрайност и съвършенство. Тогава ще сме сигурни, че целта на природата е съвършена точна като самата природа.

[51509]

Filed under: Въпрос-отговор, Кабала, Криза, глобализация - Няма коментари→

Съобщение: В една от най-бедните провинции на Китай – Гуйчжоу, са станали масови безредици с участието на няколко стотин човека. Жителите на Цянси са разбили десет служебни машини и са подпалили още пет. Няколко човека в униформи са получили наранявания, повече от десетина погромаджии са били арестувани.

Инцидентът е получил широко обсъждане в социалната мрежа Weibo – популярен сайт на микроблоговете в Китай. Но към сутринта властите са успели напълно да блокират записите, посветени на безредиците.

В последно време в различни региони на Китай избухват конфликти между гражданите и представителите на властите. Сред причините за това са неплодородие, земеделски диспути, сблъсъци на етническа почва. Това се явява най-острият проблем за управляващата в страната Комунистическа партия.

Реплика: Страшно е да се помисли за тези безредици, които постепенно назряват в Китай. Надявам се, че дотогава човечеството ще разбере, че единственият възможен път за развитие е пътят на постепенно обединяване, на взаимно поръчителство („Арвут Ададит”). Така светът може да се избави от многото страдания в преходния период от егоистичния към алтруистичния строй.

[51266]

Filed under: Кабала, Криза, глобализация - Няма коментари→

Обръщайки се към различни учебни материали по история на народите и страните, ще видим доколко се различават описанията в тях. Изглежда сякаш човечеството е преминало през една и съща история с всичките й проблеми, войни, беди и успехи, обаче всеки народ си я описва от своята гледна точка. В крайна сметка учебните материали, които трябва поне частично да отразяват истината, си противоречат един на друг.

От време на време разговарям с чуждестранни лидери на различни движения. На всеки от тях е напълно ясно, че неговото движение трябва да поведе след себе си целия свят. Това може да е религиозни или светски движения, организации, свързани с екология, със защита на животните и много други. Намирайки се сред тях, с какво се отличавам от тях?

Без да се опитваме да отговоряме на този въпрос, ние носим на хората кабалистическите послания в друг вид. Не доказваме кой е по-прав, а кой – по-малко, и не се опитваме да анализираме чужди мнения. Освен това, се опитваме да не подхождаме от историческа или религоизна гледна точка.Защото в тези области всеки може да представи доводи в полза на своята правота.

Ние призоваваме само да се абстрахираме от всичко, което имаме – от миналото и настоящето – и от сегашния момент да надникнем в бъдещето. В тази точка виждаме, че Природата ни задължава да съгласуваме връзките помежду ни, да постигнем равновесие, хармония, подобно на единно тяло, подобно на интегрална глобална общочовешка система, осъзнаваща се и функционираща наистина като едно цяло.

Природата ни задължава и ни подтиква към това. Многобройните изследвания подтвърждават това и можем да се осланяме на тях.Повече нищо не ни трябва. Остава ни само да разчитаме на науката, както е казано: „Човекът се ръководи само от това, което вижда „. Днес са ни нужни само факти и в съответствие с тях сме длъжни да вървим напред.

А фактите са такива, че искаме го или не, ние ставаме глобално, интегрално общество, което вътрешно е споено със взаимозависимост и взаимно поръчителство. В това, по същество, се състои тенденцията на цялата Природа, и от ден на ден виждаме как тя се проявява все по-ясно.

И тогава възниква въпросът: каква е ролята ни в този процес? Можем ли да си изобретяваме нещо изкуствено, да ставаме последователи на това, което е дошло наум на някой политик, социолог, политолог и т.н? Светът вече е бил посещаван от всевъзможни идеи и човечеството много си е патило от тях.

Или все пак ние трябва само да изследваме Природа и да се ръководим от резултатите на своите изследвания? Не повече от това.

Ако вървим напред, основавайки се на своите изследвания, водещи към Природата, то без всякакви съмнения от всичките възможности, които имат малките хорица на малкото Земно кълбенце, губещо се някъде по краищата на галактиката, която също е загубена в периферията на Вселената, – поне ще имаме този реален шанс.

Така че да не изпадаме във философстване и да не демонстрираме непримиримост. От опит вече знаем, че когато отстояваш своето, а аз – моето, това само ни довежда до войни и взаимно унищожаване.

Днес отчаяно се нуждаем от общ знаменател и единствено нерушимите закони на природа могат да го предоставят, на основата на които, ще изграждаме интегралното общество, обърнато не към разрушаване, а към съзидаване.

От беседа за новата книга, 11.07.2011

[51150]

Filed under: Кабала, Криза, глобализация, Поръчителство - Няма коментари→