Въпрос: Ние учим, че егото ни непрекъснато расте. Както се казва, нашите желания да получаваме непрекъснато растат. Доколкото мисълта се явява следствие на желанията, то тогава и нашите мисли също нарастват за достигане на това желание. Намирам се в състояние, когато главата ми е препълнена с множество мисли и аз не знам, кои от тях да реализирам най-напред. Как може да се въведе ред в тази бъркотия от желания и мисли? Нима това е възможно само с помощта на све, решимотлината? Има ли възможност да се съсредоточиш само върху едно желание и мисъл, да я реализираш и след това да преминеш към следващата, а не да се опитваш да осъществяваш всички заедно?

Отговор: За цялата „бъркотия“ в живота ни, за целия материален свят, има две начала – желание и напълване (съсъд и светлина). Ако вие говорите за анализа на желанието, неговото изменение (поправяне) – това е възможно само чрез светлината. Но за да действа светлината, е необходимо предварително желание, неговото възбуждане. То се възбужда в нас отвътре, от информационния ген (решимо). И ако добавим към него нашите усилия в изучаването на Кабала – изучаване на въздействието на светлината върху желанието, то светлината въздейства върху нас по време на занятията по Кабала. (виж Предговора към ТЕС п. 155). Всички други средства са въображаеми.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Прочетох статията на Баал Сулам „Една заповед“. Там е написано за необходимостта от изпълняването на 613 заповеди. 613 заповеди – това са светите имена на божественото управление на личността (ашгаха пратит) на всеки, който се приближава към получаването на светлина от Твореца, до когото ние сме длъжни да стигнем, изпълнявайки всички задължения. Как трябва да разбира това човек, който не е религиозен?

Отговор: Казаното няма никакво отношение към религията, защото 613 заповеди – това е поправянето на 613 желания на душата с намерението да ги използва не заради себе си, а заради Твореца, тоест заради отдаване. Защото Творецът – това е свойството отдаване и любов. Поправените, с намерение за отдаване 613 желания, се изпълват със светлина и се наричат с имената на Твореца – тоест различните 613 проявления (вариации) на Твореца, основополагащото свойство отдаване и любов във всичко съществуващо, в човека.

Въпрос от английския блог: Разкажете по-подробно за 613 заповеди и тяхното кабалистично значение. Някои от тях, отнасящи се до войните и пленниците ми се струват много странни.

Отговор: Пренесете всичките 613 заповеди в себе си. Това са вашите, още неизвестни за вас желания. Заедно те образуват вашата душа. Непоправена. Трябва да я поправите по подобие на Твореца. Тоест трябва да поправите 613 желания на душата от намерение „заради себе си“, на намерение „заради ближния“ или „заради Твореца“, което всъщност е едно и също. Ако човек поправя своите 612 желания като работи с тях „заради ближния“, то след това в него се проявява 613-тото желание, което той поправя по отношение на него към Твореца „заради Твореца“. За всичко това по-подробно – в „Предисловие към ТЕС“.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос от английския блог: Когато казвате, че Кабала е наука, Вие имате предвид, че тя е основа на всички знания (теоретическа и практическа мъдрост)? Или под това разбирате, че тя е съвременна наука също като химията, биологията, математиката и т. н…?

Отговор: Кабала ни разкрива природата на висшата светлина, на искрата, която е създала чрез взрив цялата наша Вселена и всичко, което изпълва тази Вселена – неживата, растителната, животинската (включително животинската част на човека) природа. Изучавайки основата на всичко съществуващо – материя (желание) и светлина (Наслаждение), ние изучаваме основата на всички обекти и явления в нашия свят. Вижте Статията на Баал Сулам „Кабала – основа на всички науки“, ТЕС, ч. 1. Вътрешното съзерцание.

Въпрос от английския блог: Кабала не е философия, но съществува ли някакво философско учение, което се приближава най-много до нея? Може ли да бъде намерена във философията някаква истина, въпреки че тя говори само за нашия свят?

 Отговор: Във философията няма нищо истинно, тъй като се занимава с измислени от нея въпроси или се опитва да отговори на въпроси, изхождайки от отвлечени, нямащи нищо общо с практиката предположения (отвлечена форма). Дори за нашия свят философията разсъждава не от практическа гледна точка, тоест във вид на отвлечени от материята форми или същности, а не за самия материал и формата на материала, както е при Кабала (вж. „Въведение в книгата Зоар“). По тази причина всички изводи на философията в течение на цялата история на човечеството са били погрешни или най-малкото неточни. Виж за това статиите на Баал Сулам.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Ако душата на човек вече е достигнала до определена степен в миналото си въплъщение, как става издигането и в сегашното въплъщение ?

Отговор: Човек бързо достига в новия си живот духовното ниво постигнато в миналия му живот и продължава да се издига, нали душата няма възраст и смъртта на тялото никак няма да й се отрази.

Въпрос: Може ли да настъпи следваща духовна степен в сегашния живот, без да има пауза от смъртта?

Отговор: Всеки, в който се е разкрила точката в сърцето, може да достигне своето пълно поправяне, в този живот, без да го напуска и да се връща към следващ кръгооборот.

Въпрос: Как ще придобият висшия дух хора, нищо незнаещи и не посветили се на Кабала? С каква равносметка ще напуснат този свят или те достигат неосъзнато Светлината и доколко?

Отговор: Да придобиеш висшия дух означава да постинеш висшия свят. Това е възможно само чрез екран, антиегоистично свойство, което се появява в нас, вследствие въздействието на висшата поправяща светлина (ОМ), която се проявява само при изучаване на истинските кабалистични източници.

[2306]

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман, Въпрос-отговор - Няма коментари→

Въпрос: В последно време аз усещам, че много мои действия не се осъществяват от мен. Аз като че ли гледам на действията си отстрани. Осъзнаването, че някои действия се осъществяват не от мен, предизвикват в мен желание да придобия свобода на избора. Но единствената свобода на избора до максом за мен е само избор на правилно обкръжение. Как се обясняват тези състояния и как трябва да се работи с тях?

Отговор: Всичко е точно! Така и продължавайте – укрепвайте само връзката си с общото кли.
Технологията на процеса е:
1. Вие, притеснявайки се, поставяте себе си под въздействие на обкръжението (виж статията „Свобода на волята“).
2. Обкръжението въздейства директно на вашето „сърце“ – във вас се появява важност от отдаването, свързано с другите.
3. Важно е за вас, да не го забравяте по време на учение, и с това ще предизвикате върху себе си въздействие на светлината ОМ.
4. Под въздействието на светлината, във вас се поражда свойството отдаване.
Постоянно действайки в тази последователност, вие за определен срок (максимум. 3-5 години) ще премините максом и ще почувствате (ще постигнете, ще разкриите) висшия свят.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Отначало Адам имал само една жена, Ева. Ще се завърнем ли към моногамията, когато се изправим? Или тогава това няма да ни интересува?

Отговор: Сексуалното съединяване в нашия свят е следствие от духовното съединяване между Висшата Светлина и душата, наречено „Зивуг де Акаа„, което е възможно с помощта на екран. В това духовно съчетание Творецът (или Светлината) е мъжката част, която отдава, а душата (или Кли) е женската, която получава. В този процес на изправяне, душата (Кли) придобива качеството на отдаване, и тогава тя е способна да получава Светлина, за да наслади желанието на Твореца „да отдава“.

Процесът на съединяване (сливане, Зивуг – духовно свързване) се случва в общите желания на двамата „да изпълнят другия с наслада“, да почувстват наслада само в степента, която ще даде наслада на другия партньор. Следователно онова, което се случва е постоянно уподобяване на общи желания и намерения (в Рош – главата на духовния Парцуф, преди получаването вътре в неговото тяло – Тох). Това се изразява в нашата психология с тенденциите за сексуално общуване, предшестващи изливането на Светлината Хохма (Ор Пними, семето) в душата (Кли, от Рош в Тох на Парцуфа).

Тези редуващи се и увеличаващи се, взаимни предвижвания са предназначени да допълнят желанието във всеки от духовните партньори чрез прекъсване и възобновяване на контакта. Това създава възможност за благотворно удоволствие: когато тази степен е постигната, Светлината преминава от Пе в Тох – удоволствието влиза в желанието, както е описано в Петокнижието: „Като стрела порази желаната цел, в желаното време, в желаната жена, на желаното място“.

Следователно, когато душата постигне пълно поправяне, човек ще разглежда секса като психологически израз на духовно обвързване. А ако няма духовна връзка, тогава няма и стремеж или причина за телесно обвързване.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Ако целият наш свят не е нищо повече от „Нер Дакик„, тогава хората, които вече не получават наслаждение от него губят ли този „Нер Дакик„? Или обратно – той излъчва към тях толкова малко светлина, че те просто престават да го чувстват?

Отговор: Губят го и затова са готови на всичко, за да не се чувстват празни – дори смъртта усещат като избавление от основното ненапълнено желание. Нали животът всъщност е усещането за напълване от желание. И колкото желанието е по-необходимо, толкова повече дава усещане за живот. Нали освен желанието не е създадено нищо друго. Всичко неживо, растително, животинско, човекът и духовното се състоят само от желание и напълване.

Въпрос: Кое намерение е правилно:

• Поправяне на своята природа (душа) заради (за) сливане с Твореца – пътя на страданието.
• Сливане с Твореца заради поправяне на своята природа (душа) – пътя на Светлината, на Милосърдието.

Въпросът е поставен неправилно. Отговор: Единственото намерение е как да доставим удоволствие на Твореца? То включва в себе си всичко останало (желанията намеренията, средствата, целите по пътя…)!

Въпрос: Каква е разликата между наслаждението от отдаване и наслаждението от получаване, ако и в двата случая правим това, за да получим наслаждение?

Отговор: Полученото от отдаване наслаждение, трябва да бъде заради отдаването, иначе то се определя като „отдаване заради получаване“.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Ако всички мисли и желания на човек се изпращат от Твореца, това значи ли, че избора на обкръжение е също от Твореца?

Отговор: Да, така е казано в Предговора на ТЕС п.4.

Въпрос: Къде е тази точка на избора?

Отговор:  – „В укрепване на това място, където си доведен отгоре“ – така е казано в статията „Свободата на волята„. А свободата е само в това, там правилно да се укрепиш, за да ти подейства групата така, че благодарение на нейното Поръчителство, ти да получиш разкриването на Твореца.

Въпрос: Вие говорите, че ние ще тръгнем или по пътя на страданието, или по пътя на  Кабала (на светлината). Но нима Висшата Сила / Твореца не ни е определил този път? Вие казвате, че на този отрязък от пътя ние имаме свобода на волята (и аз напълно съм съгласен), но нима Творецът, даващ ни днес свободно да избираме, не знае, как ние ще постъпим?

Отговор: Творецът знае, но ние не знаем това и при избора на пътя на светлината пред страданията осъществяваме нашето духовно развитие. Този въпрос се разглежда в материала  „жертвоприношението на Ицхак“ – виж материалите на тази тема. Не Творецът, а Авраам трябва да се издигне над противоречията, за да достигне следващата степен. А когато реши да върви по-нагоре, отпада необходимостта да убива и се появява възможност да използва желанието (на Ицхак) заради отдаване.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Като че ли се използват всички възможности за разпространение: вестници, книги, Интернет, телевизия. Какво още трябва да се направи, за да ни последва светът? Ако достигнем така наречената критична маса, ще успеем ли да привлечем към нашата кауза целия свят?

Отговор: Това без съмнение е по силите ни и както се казва, човек ясно трябва да си дава сметка, че всеки миг той може да променя света към добро или лошо, със силата на своето намерение. Нали системата на цялостно взаимосвързаните души, се подчинява на действието на закона за общото и частното въздействие, на тяхното взаимно влияние. От своя страна ние сме задължени, чрез нашето обединение, да постигнем намерението, което ще промени системата на душите към подобие с Природата, към отдаване и любов. А Природата от своя страна ще добави силата на принудата (страданията), които заедно с нашите усилия ще ни доведат до целта. Баал Сулам пише, че има път на страданията – под въздействието на Природата, път на светлината – самостоятелното поправяне, но има и среден път – подбутващите ни отзад удари на Природата, съчетани с привличащото ни отпред бъдеще, което ние сме длъжни да разясним на света.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→

Въпрос: Възможно ли е съпругата на човек, изучаващ Кабала да му бъде също и приятелка? Възможно ли е заедно с нея да постигне целта на творението? Ако не, какъв е смисъла на израза „Мъж, жена и Божественото присъствие между тях“?

Отговор: Може! „Мъж, жена и Божественото присъствие“ – истинският смисъл на този израз е, че желанията на душата (жената), екрана и отразената светлина (мъжът), съставят съсъд, условие за обединение с Висшата сила. Светлината се поражда от тяхното свързване (съсъд + екран = съсъд), съединение, в което се намира Твореца. В нашия свят, когато мъжът изучава Кабала, дори и не по свое желание предоставя на жена си духовна подкрепа, даже и тя самата да не се занимава с Кабала. Ако тя желае, той е длъжен да учи заедно с нея и така напредват заедно. Рабаш е съветвал учениците си да четат на жените си статиите му.

Въпрос: Дали мъжа, чрез поправяне и постигане на духовното, може да се научи да бъде наистина верен на жена си?

Отговор: Кабала не си поставя това за цел. Но постепенно, чрез поправянето, той се променя.

Въпрос: Рав, аз съм вече три години без приятелка. Дори и да срещам някоя, не върви, защото съм прекалено концентриран в света на Кабала. Какво иска да ми каже Твореца с това?

Отговор: Да намериш приятелка, означава да намериш някоя, която ти подхожда. Тоест концентрирана също в духовния живот и духовната цел.

Въпрос: Вие казвате, че за да може изучаването на Кабала да бъде ефективно, мъжът задължително трябва да е женен. Какво мога да направя, ако физически не съм способен да създам семейство, защото съм роден с недостатък?

Отговор: Тогава си освободен от това условие, ако недостатъка не ти позволява да построиш общ дом. Но не мога да си представя състояние, в което е невъзможно да създадеш семейство.

Filed under: Блог на Рав Михаел Лайтман - Няма коментари→