Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Занятието с Кабала не изисква особени способности

Целта на творението могат да постигнат не само особено надарените хора, но и всички създания без изключение, и не е задължително за това да имат особени способности.

Мъдреците са казали в „Мидраш Раба” (книгата с „Великите коментари”): „Казал е Създателят – всичката мъдрост и цялата Тора са лесни за този, който се бои от Мен (пази себе си от егоизма) и съблюдава условията на Тора (действа само за отдаване и любов), и цялата Тора и всичката мъдрост (в такъв случай) ще бъдат в неговото сърце”.

Рабаш. Шлавей Сулам. Любовта към другарите-2, стр. 6, 1984 г.

[25901]

Filed under: Изучаване на кабала, Кабалистични източници, Рабаш - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Занятието с Кабала не изисква особени способности

Всеки човек, по време на занятието си с Тора, е длъжен да прилага усилия (но не в заучаването на страници) и да настройва разума и сърцето си на това, че да намери в нея светлината „ликът на Царя на живота” (светлината на поправянето, хасадим, а след това и светлината на напълването, хохма – двете заедно се наричат висшите светлини).

Има се в предвид, постигане на явното управление, наричано „светлината на лика”. Всеки човек е пригоден за това, както е казано: „Търсещите Ме, ще Ме намерят”. И само малко не достига на човека за това– единствено усилията (да достигнем свойството отдаване и любов).

Баал аСулам. Предисловие към ТЕС, п.23.

[25794]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Въпрос: В „Предисловието към Учението за Десетте Сфирот“ Баал Сулам пише, че човек е длъжен да се стреми да разбере изучаваното“. Това отнася ли се и за Зоар?

Отговор: Разбира се! Защото и в ТАС, и в Зоар ние нищо не разбираме. Но да разбереш – значи да се стремиш да познаеш. Да познаеш, а не да разбереш!

Разбирането идва после. Отначало трябва да познаеш – тоест да разкриеш висшия свят, да се съединиш в подобие на свойствата с него, както е казано: „И позна Адам Хава (Ева)”.

В духовното разумът ( светлината Хохма) идва в степента на поправеност на желанията, в светлината Хасадим, а не вследствие на превъзходната работа на клетките на главния мозък, паметта и електрическите импулси, преминаващи през мозъка.

Може да включиш електроди към мозъка на човека или да добавиш клетки на паметта – с това няма да подпомогнеш постижението!

За това е написано: „Не с ума се учат”. Всичко зависи от поправянията чрез светлината Хасадим – и тогава светлината Хохма ще има в какво да се облече.

Съединението между Хохма и Хасадим се нарича „И позна Адам Хава (Ева),своята жена”. Защото Адам – това е Хасадим, а Хава – Хохма, облечена в Хасадим.

Само съобразявайки се с този принцип, ние можем да напредваме. Затова, каквото и да изучаваме, Зоар или ТАС, трябва да мислим единствено за поправянето на желанието – мястото, в което ще се облече светлината Хохма.

Тогава действително ще станем умни – ще придобием вътрешна мъдрост, когато светлината Хохма, светлината на мъдростта, се облече във вътрешната светлина Хасадим.

А външната мъдрост, която притежават „ерусалимските кабалисти”, както ги нарича Баал Сулам, ние не уважаваме. Колкото и добре човек да научи наизуст всичко написано в книгите, – това само ще го обърка.

Това не означава, че не ни е необходимо да познаваме тези текстове, но сме длъжни да се стремим към тяхното разкриване, светлината Хохма в светлината Хасадим, а не към напълването на разума с информация от тези книги.

От урока по книгата Зоар, 01.11.2010

[25559]

Filed under: Духовна работа, Ежедневен урок, Зоар, Изучаване на кабала - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Занятието с Кабала не изисква особени способности

Ако човек е създаден с неголеми способности, нима ще успее да стане мъдрец? Та нали неговият разум е малък, за да разбере думите в Тора!

За това говори Мидраш Раба (Великият коментар): Казал е Творецът на народа на Израел (желаещите да се издигнат от желанието за получаване в желанието за отдаване и само те се наричат Исраел = към подобие с Твореца): „Вашият живот, всичката мъдрост и цялата Тора – това са, прости неща. Всеки, който е в трепет пред Мен (желае да стане като Мен) и изпълнява (заради това) указанията на Тора – цялата Тора и всичката мъдрост са в неговото сърце (в неговите поправени желания)”.

Обяснение на това се дава в Предисловието към ТЕС: не се изискват никакви способности и единствено силата на трепета пред Твореца (стремежът да достигнеш подобие с Твореца), удостоява човек с всичката мъдрост на Тора (висшата светлина).

Затова е казано: „Всички са в ръцете на Твореца – освен трепета пред Твореца”. Тъй като само в трепета пред Твореца (да го развиеш в себе си с помощта на обкръжението, учителя, книгите), е дадена нашата свобода на волята, а всичко друго определя Твореца.

Рабаш, Даргот Cулам, статия 456, "Неголемите способности".

[25648]

Filed under: Изучаване на кабала, Кабалистични източници, Рабаш - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Занятието с Кабала не изисква особени способности

Потвърждение от Гмар (Вавилонският Талмуд): „Следователно, ученик, който (изучава Гмар и) за пет години (учене) не е видял добър знак в своето учение (разкритието на Твореца), няма и да го усети вече (в този живот, и би го изживял напразно)”.

Защо повече няма да види добър знак (разкритието на Твореца) в ученето си? Естествено, поради (една единствена причина -) недостатък на намерението (за отдаване и любов) в сърцето (в своите желания), а не поради недостатъчна способност в обучението, защото изучаването на Тора не изисква специални таланти (тъй като сме призвани не да научим каквото и да е, а само да предизвикаме върху себе си светлината на изправлението).

Както е указано: „Рекъл Творецът на Израелския народ (желаещите да се издигнат Исра-Ел = Направо-към Твореца): „Вашият живот, цялата мъдрост и цялата Тора – това са прости, лесни неща (които не зависят от ума).

Всеки, който трепери пред Мен (в когото намерението да отдава и обича, е както в Мен) и изпълнява (за постигане на всичко това) указанията на Тора (за поправяне на егоистичните си намерения) – цялата Тора и всичката (висша) мъдрост (светлината хохма) са в неговото сърце (напълват неговите желания)”.

Баал аСулам. Предисловие към ТЕС, п.23.

[25570]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Но ако, да не дава Бог, стане обратното: човек от народа на Израел да принизи важността на вътрешната част на Тора и нейните тайни, говорещи за пътищата на развитие в изправянето на нашите души и за степените на тяхното духовно възвисяване, а също така и за смисълът и светлината на заповедите, относително външната част на Тора, говорейки само за тяхното механично изпълнение; или се занимава с вътрешната част на Тора, но отделяйки на това минимум от своето време, като на нещо незначително, – то с това води до унижение и снижаване до най-ниското ниво на вътрешните части на света, и на синовете на Израел, и подсилва външните части на света, народите на света, които ще унижат и ще презират синовете на Израел, смятайки ги за ненужни, излишни, такива от които светът изобщо не се нуждае.

Баал аСулам. Предисловие към Книга Зоар. п.69.

[25338]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Тежко на хората за унижението на Тора! Тъй като, несъмнено, заради това, че се занимават с простата Тора и разказите ѝ, тя се облича в дрехи на вдовица, или в позорни дрехи, като уличена в невярност жена, и всички народи на света питат Израел – „с какво се отличава вашият Творец от нашия, и вашата Тора от нашата, защото и вашата съдържа само разкази – и толкова”.

Няма по-голямо унижение за Тора! И затова тежко на тези хора за оскърблението ѝ, че не се занимават с науката кабала, допринасяща уважение на Тора, и чрез това удължават изгнанието и предизвикват всички нещастия в света.

Рав Хаим Витал, „Въведение към книгата Ец Хаим“, част 1, 11-12.

[25259]

Filed under: Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Дотогава, докато „ортодоксалността” упорито говори „няма” Агада, Мусар, Кабала и изследване и признава единствено Гмар и Талмуд, тя изтощава себе си и отслабва всички намиращи се в нея средства, опитвайки се да защити себе си, вместо да използва истинския еликсир на живота – вътрешната светлина на Тора. Те не ѝ помагат и не допринасят никаква полза, и тя се пълни с „пяна”…

Ясно се вижда, че единствено откритата част на Тора и заповедите няма да успеят да доведат до целта във всички поколения, и особено в нашето поколение, само заедно с привличането (за достигане на целта) на техните многочислени духовни корени.

Рав Кук. Писма 2, 232- 233.

[25162]

Filed under: Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

Аз виждам, че основната причина за неуспеха на укрепването на юдейството в Израел (разкриването на Твореца) е в това, че пренебрегват светлината на Твореца (за поправянето на своята природа), пренебрегват я и в сърцето и в ума си.

Сега всички се обръщат към изпълнението на глупави надути действия (обичаите, които наричат заповеди), сякаш е възможно да се извърши заповедта само с тялото, без душата (без намерение за отдаване и любов към ближния).

Рав Кук. Писма 1, стр.160-161.

Тежко на тези, които се явяват причина за това, духът на Машиаха (силата за поправяне на нашия егоизъм) да изчезне и може би никога не ще успее да се завърне в света, защото те (с такова отношение към Кабала), правят Тора суха (като говорят само за механичните действия), без какъвто и да е примес на разум и знания (за целта на творението и човека в този свят), защото се ограничават само с изпълнението на тази част от Тора (изпълнението на обичаите) и не желаят да разберат науката Кабала, да познаят и изучат тайните на Тора и смисъла на заповедите ( отнасящи се до поправянето на егоизма на човека).

Тежко на тези, които със своите постъпки (отхвърлянето от Кабала) предизвикват глад, бедност, жестокост, унижения, убийства и грабежи в света.

Баал аСулам. Предисловие към Книгата Зоар, п. 70.

[25041]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→

Скъпи приятели, моля задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите са мои.

Противници на изучаването на Кабала

От по-горе казаното може да се разбере тъмнината и незнанието (ни за законите на живота и света), разкриващи се (на нас именно) в нашето поколение, което не е било в предишните поколения. И това е, защото даже работещите за Твореца (изучаващите Тора), са престанали да се занимават с тайните на Тора (Кабала).

Баал аСулам. Предисловие към Книгата Зоар, п.57.

Всички велики кабалисти викат в един глас за това, че докато се отказваме от тайните на Тора и не се занимаваме с нейните тайни, ние разрушаваме света (защото така не привличаме светлина в нашия свят).

Рав Кук, Писма 2, стр.231.

[24936]

Filed under: Баал Сулам, Изучаване на кабала, Кабалистични източници - Няма коментари→