Entries in the '' Category

Безработицата – освобождаване от ненужното

каббалист Михаэль ЛайтманСъобщение: В европейските страни, обхванати от кризата, младежите практически нямат шансове да си намерят работа. Във възрастовата категория до 24 години – 6 от 10 гърци са без работа. Всеки ден в Гърция безработни стават по 900 човека.

В Гърция и Испания всеки втори млад човек няма работа. Тези, които днес нямат работа, и в течение на следващите пет години няма да успеят да намерят постоянна работа. Това е изгубено поколение – дори неголям период отсъствие на работа в началото на кариерата влияе негативно на професионалното развитие, води до усещането, че животът така и не започва. Трагедията на масовата безработица и нейните рискове за социалния свят явно не се дооценяват

Безработицата сред младежите в ЕС ежегодно се изразява в 150 млд. евро – 1.2 от БВП на ЕС. По-добре да имаш дори и временна работа и възможност да разшириш собствения хоризонт, отколкото да лежиш на дивана. Най-големият проблем настъпва, когато младежите отпускат ръце и напълно излизат от работния живот.

Реплика: Положението бавно, но неотклонно ще се изостря, защото желанията се променят и хората престават да се увличат от шопинг, търсят по-малко материални напълвания. След като се обезпечи с необходимото, човек не намира смисъл да работи ”излишно”. Такова е природното развитие на желанието в нас, то е неумолимо.

Следващият етап на потребление е вътрешен, чувствен, изход в друго пространство, в усещане на висшите управляващи сили на природата. Усещането на пустота е прелюдия към тази нова степен. Науката Кабала е наука за напълване на себе си, и ще се разкрие като необходима на човека.

[103948]

Ноосферната парадигма на социалното развитие

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В. Бобков, проф. МГУ): Ноосферата – това е сферата на разума, научната мисъл на човечеството, имаща биологично начало, особен тип човешки разум, който, в резултат на осъзнаването от човечеството за своята цялостност, единството с Природата, става духовен Разум, т.е. осветен от хуманни цели.

Само такъв Разум се явява ноосферен, може да усъвършенства себе си в името на спасението на живота, да се развива, избягвайки усложнението на Обществото и средата на неговото обитание, а също, способен е да ги управлява, да управлява деятелността на Човечеството в глобалното съобщество на нашата планета по законите на Кооперацията и в съответствие с ценностите на Хуманизма.

Установяването на ноосферния Разум на Земята произтича от борбата с егоистичния примитивен разум на индивидуализма, формиращ се на базата на частната собственост. Този тип разум преобладава в настояще време на нашата планета. Той е движен от лични егоистични интереси на конкуренция и насилие.

Установяването на Разума на ноосферното общество става в процеса на осъзнаване и решение на проблема на формирането на устойчиво глобално общество на Земята.

Разширяването на полето на ноосферния Разум на обитателите на Земята се формира обективно, с целия ход на развитие на локалните съобщества и държави, природата и климата на планетата.

Едновременно преобладаването на Земята на егоистичния разум  в настояще време означава, че за да се избегне катастрофата на човечеството, огромно значение има създаването на условия за преобладаване на ноосферния Разум в отделните държави. Последните, разбира се, ще изчезнат в глобалното ноосферно съобщество, но те играят важна роля в процеса на установяване на ноосферния Разум.

Реплика: Мислите, изхождайки от осъзнаването на единството на природата и обществото, винаги са верни. Проблемът е в тяхното претворяване. Могат ли да ни обединят всички заедно? Когато започне сближаване, между златните думи за всеобщо обединение настъпва местния, държавен или национален егоизъм и възникват проблеми… Но опитите да се обединим с ”братята по Разум” не трябва да се оставят!

[103893]

Целта на фармацевтичната индустрия: здравите хора да се чувстват болни

каббалист Михаэль ЛайтманИзследване: В медицината рeдовно се появяват нови методи за диагностика и лечение, лекарства и биологично активни вещества. Те се отнасят към вече известни болести, но за да успее на пазара, на новото му се налага да „открива“ неизвестни по-рано болести. Или обявяват за заболяване нещо, което по-рано не се е смятало за такова.

Потенциалните клиенти са едновременно и потенциални покупатели и като резултат, наред с истинските болести, все повече се появяват и измислени. Главното е да се намери подходящ симптом, а след това да се внуши на хората, че имат някаква патология.

Измислените болести, по мнение на British Medical Journal, са повече от 200. Сред тях са бръчките, оплешивяването, целулитът, образуването на ушна кал, алергиите на XXI век – това съвсем не са заболявания, а преднамерено се тълкуват като болести. В резултат, огромна част от средствата на хората отиват за лечение на активно развиващи се мними недъзи.

Към измислените болести се отнасят остеохондрозата – в медицината с това се обозначава рядко заболяване на костите и ставите при децата.

Ярък пример за измислена болест е целулита. Истинският целулит е рядко фиброзно възпаление на подкожните влакна. А това, което обикновено се подразбира под целулит, е просто козметична особеност на женските подкожни мастни влакна.

Хламидозата я диагностицират и лекуват на всяка крачка със скъпи препарати.

Показателна е раздутата от МЗО през 2009 година истерия със свинския грип – затова пък само в Русия са продадени 13 милиона опаковки от препарата Терафлу.

Често нови болести се изобретяват за състоятелни млади, относително здрави хора – към световния списък за мними болести са добавени „нарушение функцията на евстахиевата тръба“, „Пикочно-каменна болест до стадий на образуване на камъни“, „замърсеност на организма“, „задръстване на червата“. На преден план излиза ранната диагностика на инфаркта, пневмонията, менингита – макар че докато не се случат, за никаква ранна диагностика не може и дума да става!

Популярно е, че няма здрави хора, а има недоизследвани. Често страничният ефект от приемането на лекарства се разглежда като проява на ново заболяване.

САЩ са на първо място по измислянето на болести, основно в диагностика на психични заболяване – синдром на повишената активност при децата и прочее…

Реплика:  Докато егоизмът „ни устройва бал“, ще ни „лекуват“ от всичко угодно, заради собствената си печалба. Най-мръсният бизнес е в бяла престилка!

[104006]

Единство и малко наглост

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Тази вечер ще проведем особен урок, ознаменуващ празника Пасха, Изходът от егоизма. Как да подходим към него с максимална молба, която да ни послужи за преминаване на махсом.

Отговор: Това се случва неочаквано. Никой не знае кога ще се случи, никой не може да предрече това. Но Баал а-Сулам пише, че периодът Пасха е особено важен – в нашия свят това е особено време, отнасящо се към обкръжаващите ни светлини.

Изобщо, може да се случи по всяко време, в неопределен ден, но в същото време, трябва да направим максималното възможно съобразно с връзката между материалните клони и духовния корен. Имаме всички шансове, нужни са ни повече съвместни усилия, а също така и малко наглост:

– Това ни се зачита!
– Защо?
– Защото!

Това е необходимо. За това е казано: ”Победиха Ме синовете Мои”. Нека да знам, че не съм заслужил, и въпреки това да искам, да настоявам, тази наглост е полезна. Защото тя свидетелства: излизайки извън пределите на своето его, аз вярвам, че съм зависим от Твореца и тъкмо от Него изисквам желаното. Тук се крие не само емоционална искра, а насочен вик, настоятелна, упорита, претенция към Него: ”Направи това!”. Така в мен се пробуждат новите съсъди-желания, допълнителна потребност.

Въпрос: Как се изгражда такова изискване през деня?

Отговор: Трябва да се фокусирате на това противостоене, което се формира при изхода от ”Египет”, на обединението и подема над нашия егоизъм, частния и общия. Като цяло, ни трябва искане, премесено с известно количество наглост. Основното е единството. И повече на нищо друго да не се разпиляваме.

Въпрос: Как да бъда нагъл при тази молба и в същото време да се моля за всички, заедно с всички?

Отговор: Казано е, че от Египет излизаме в нощната тъмнина. Това не означава, че трябва да се чака докато се стъмни навън и да гасим светлините в къщи. Не, това е тъмнината на егоизма, която усещаме вътре, когато нищо друго не може да ни спаси и няма проход за бягство.

А трябва да бягаме към центъра на групата, към любовта на другарите, към любовта на ближния. Ето, върху това трябва да се съсредоточим, да искаме само това да е важно. Светлината проявява съсъдите и ги поправя. Всичко идва от нея, освен молбата за помощ.

От урока по статия на Рабаш, 31.03.2013

[103943]

Щит за истинския герой

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Какво означава в тежко състояние да търсиш връзка с Твореца, а не да се опитваш да се оправиш сам?

Отговор: Мъдростта идва само с опита. Трябва много пъти да почувствам тъмнината, а после светлината и отново: тъмнина, светлина, т.е. да премина през много приятни и неприятни състояния, когато съм добре или зле по различни духовни причини, и с това аз нищо не мога да направя.

През мен задължително трябва да преминат и да се сменят хиляди такива преживявания, докато не започна да осъзнавам, че възприятието ми зависи от моята оценка, от значението, което придавам на духовните свойства, съединенията, любовта, ближния.

Вече започвам да разпознавам какво се крие в тъмнината, да я усещам. Вече не ми е просто добре или зле, а добре или зле в зависимост от отношението ми към групата: от това, дали я смятам за важна, или се отнасям лошо с другарите.

Този път е изграден от много етапи, от много малки стъпала, за сега все още не духовни, а психологически бариери за преодоляване. А след това достигаме до такива разбирания, че пробуждайки се от тъмнината, започвам да мисля за екран – за времето, когато ще мога да бъда над тези усещания.

Ние трябва да преминаваме през добри и лоши усещания, сменяйки деня с нощта до самия край на поправянето. Независимо, че всеки изминава своя път, в крайна сметка започвам да чувствам, че трябва да се издигна над тези усещания. Не искам да завися повече от тях и да бъда техен роб, а искам да се защитя от тях с щит.

Нека в мен да възникват всевъзможни вътрешни впечатления, но те не трябва да влияят на моето отношение към другарите ми, към духовния път, към важността на целта и Твореца. Искам да бъда в това независимо от моето егоистично желание и неговите преживявания. В мен се поражда такова искане: да бъда над страданията на егоизма. Подобно на поведението на истинския мъж в този свят, който мъжествено отстоява своето и нищо не може да го разколебае, никакво външно влияние.

От този момент нататък осъществявам пряката си връзка с Твореца, защото започвам да изисквам от Него. До сега съм молил само за приятни усещания, за добри състояния, за сладко напълване – т.е. изисквал съм за своя егоизъм. А сега искам да ме издигнат над моето егоистично желание и това е правилното искане към Твореца.

Искам винаги еднакво да се отнасям към Стопанина, в едно направление, оставайки над емоциите, над преживяванията на своя егоизъм. Това се нарича ”анти-егоистичен екран” (масах).

Разбира се, тези екрани имат много нива и особености, но с такъв първи екран се започва работата със светлината. Аз искам да съкратя своето желание за наслаждаване. И разбира се, усещам всичко, което се случа в него и го преживявам. Но всички тези емоции, врящи в стомаха ми, не влияят на зрението ми, на сърцето и разума. Между тях се появява преградата (парса), която усещам като диафрагмата в моето тяло. Под тази преграда, ”в стомаха” нещо се смила и се случва, но аз искам да се олицетворявам с това, което е над тази диафрагма: белите дробове, сърцето и мозъка.

От подготовка към урока, 28.03.2013 

[103829]

Под гнета на егоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Осъзнавал ли е някога народът на Израел, че се намира под властта на егоизма?

Отговор: Разбира се. Групата на Авраам, Ицхак, Яков и неговите синове. Народът на Израел е изпълнявал огромна духовна работа по времето на тези поколения, започвайки от Авраам, с който е излязъл от Вавилон, и до влизането в Египет.

Днес не само народът на Израел, но и целият свят започва да разкрива, че пребивават в Египет. Но това не означава, че светът се е върнал назад. Без особено значение е какво се е случвало до сега, тъй като в Тора няма такова понятие ”по-рано” или ”по-късно”. Днес светът осъзнава, че се намира под гнета на егоизма, който ни разрушава, води ни към пропастта и към унищожаване. Светът вече усеща това: приключиха ”седемте сити години”, през които егоизмът ни опонираше.

Искахме да постигнем разцвет в обществото на потребителя и затова постоянно повдигахме процентите на всеобщия ръст. Всяка година празнувахме успехите, но сега всичко свърши. Започна спад, всичко започна да изчезва. Независимо , че банкерите се стремят всячески да запазят миналото, положението се влошава ежедневно. Хората разбират, че проблемът се крие в човека.

По-нататъшното ни развитие с желанието за придобиване и желанието да бъдем успешни става невъзможно, защото се променя самото желание. Омръзна ни модата, уморихме се от натрапчивата реклама, приканваща ни да купуваме ненужни стоки. Стоките за дълготрайно използване – хладилник, климатик, телевизор – бързо се чупят, защото производителят е заинтересуван от бързия оборот, да купуваме нови, позволявайки си да печелят от нас. С това ни вкарват в безкраен кръговрат, и ние работим по 10-15 часа на ден.

Постепенно става ясно, че този подход към живота става неприемлив. Нашият егоизъм ни разрушава и когато осъзнаваме това, усещаме, че се намираме в Египет, под робството на егоизма. Но това все още не е всичко. Не е достатъчно усещането, че егоизмът ме унищожава и не ми дава да живея. Трябва да мисля, как да се издигна над него и как да променя живота си – не да получавам, а да отдавам и да се свързвам с останалите хора. А доколкото тази връзка се проявява в света, трябва да се включа, иначе ще се окажа в противоречие с развитието на Природата.

Съединявайки се с останалите хора в света, които образуват единна, интегрална система, аз се вливам в нея и започвам да съществувам хармонично в нея. В противен случай губя и страдам от различни удари.

Но как да изляза от егоизма и да се съединя с хората, да осъществя добра връзка?

Стремейки се към това, аз започвам да усещам доколко егото ме спира и ме дърпа назад. И тук започва борбата между мен и моя егоизъм. Аз ставам като Мойсей, а моят егоизъм – като Фараона, и ние започваме да се борим за изхода.

От урока ”Кабалистите пишат: Изход от Египет”, 04.03.2013

 [103657]