Entries in the '' Категория

Да съединя в себе си целия свят

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Как мога да се съединя със света, ако целият свят мисли само за себе си?

Отговор: Това не е важно. На теб само ти се струва, че светът мисли за себе си. Всъщност, той не мисли за себе си – ти усещаш света такъв.

А когато се поправиш, присъединиш към себе си всички останали, изведнъж откриваш, че всички тези останали ги няма. Така ти се е струвало в твоя непоправен егоизъм, че целият свят е разбит на части и че трябва ти да ги поправяш. На практика си поправял себе си.

От виртуалния урок, 14.08.2011

[51682]

„Денят на любовта” е след деня на разрушението

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Защо говорим за ненавистта – нали болшинството хора не чувстват ненавист един към друг, а просто безразличие?

Отговор: Когато ми се струва, че на съседа тревата е по-зелена или му завиждам за новата кола – това се нарича ненавист. Защото винаги оценявам своето благополучие спрямо обкръжението си и ако това сравнение не е в моя полза, предизвиква в мен ненавист към другите.

С успехите си те ме заставят да се чувствам зле и да страдам. И, естествено, за това ги ненавиждам. Възможно е да не си даваш сметка за това, но е така.

Не може другите да са ми безразлични, защото сме свързани в една система и аз безусловно оценявам състоянието си по това, какво е при другия. По своята природа сме такива, че искаме да видим всички останали по-долу от нас, за да ни обслужват всички. Ако не разбираш това, то е просто недостатък на осъзнаването.

И кога ми се разкрива, че искам всички останали в услуга на себе си? Когато сам се опитвам да им служа, тогава виждам колко искам обратното!

Това не е просто – да разкриеш своята ненавист. Към планината Синай (планината на ненавистта) и получаването на Тора пристъпват след много продължителна подготовка – египетското робство и странстванията в пустинята. А докато ненавистта не се е разкрила, ти не се нуждаеш от Тора.

Много хора в света се считат за праведници, на които им се струва, че не желаят лошо на другите и че ги обичат. Те просто не усещат своята ненавист. Ако наистина са се опитали да обичат другите, то биха разкрили колко ги ненавиждат. Нужно е да преминем през Египетското изгнание, за да разкрием ненавистта.

Затова „Денят на любовта” (Ту бе-Ав, 15 Ав) идва след деня на разрушението, 9 Ав.

След като разкриваме злото, огромната страшна криза, ненавистта между нас – минават 5 дни (5 нива), в които поправяме себе си и стигаме до любовта. Само в тази форма!

Затова и в обикновения живот, ако между мъжа и жената няма кавги, то и любовта не се разкрива. Понякога хората нарочно, инстинктивно се стараят да се поскарат, за да почувстват след примирението сладостта и вкуса на отношенията. По-лошо от всичко е равнодушието.

От урок по избрани откъси за „Деня на Любовта” (Ту Бе-Ав), 15.08.2011

[51378]

За да не измрем като динозаврите

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Представете си човек, който не се разбира със съседа, не се разбира със семейството си, не се разбира с началника си на работа. И изведнъж чува от Вас: „Хайде, да започнем да гледаме на всички тях като на свое семейство”. Доколко това е реално?

Отговор: Важното е да създадем такова обкръжение около човека, което чрез СМИ (Средства за масова информация) може меко и последователно да му обясни необходимостта от вътрешни изменения в самия него, да показва пример на другите. И човекът ще се променя под влияние на обкръжаващото общество.

Трябва да разберем, че това е общочовешки проблем. И затова е необходимо да спрем всички канали и програми, които правят от нас зверове, уроди, предизвикват в нас нечовешки мутации.

Трябва да разберем, че от влиянието на правилното обкръжение на всеки от нас зависи нашето бъдеще – ще оживеем ли въобще. Защото несъответствието с условията на природата води видовете до измиране. Променя се природата – и който не е в състояние да се измени в пълно съответствие с нея, с нейните нови условия, не може да се приспособи, измира. По такъв начин се движи еволюцията.

Нима сме стигнали до такова състояние, когато този призив, който ни предлага природата, ще стане непреодолима бариера за нас?! Това ще бъде или стъпалото на нашия подем, или нашето изчезване.

[51590]

Попитахте? – Отговарям… – 53

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос от английския блог: Много от нас, които се занимаваме с ББ, изповядваме различни религии и редовно посещават църквата. Някои дори учат в „Неделното училище“ или слушат уроци по Библията от своята църква.

Възможно е да ви звучи самонадеяно, но ми се струва, че по-голямата част от хората, свързани с религиите, наистина търсят отговор на въпроса за смисъла на живота. Може би си стурва да въведат кабалистическата методика на Баал а-Сулам в учебната програма за изучаване на Библията в западните религиозни учреждения? Ако „да“, то как правилно да се подходи?

Отговор: Религиято съществува благодарение на скриването на Твореца, а кабала е методика за неговото разкриване в поправените желания на човека. Затова целта на религията и кабала са противоположни. Разкрие ли се Творецът – няма място за религията.

[51712]

Причината за агресията на бунтовниците

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: От къде получават такава голяма сила на агресия бунтовниците и мародерите в Англия и по-рано – във Франция?

Отговор: За първи път в историята младото поколение, заедно с предишните поколения, техните родители, осъзнават, че младите ще имат по-лош живот. Освен това, не е сигурно дали изобщо ще живеят и колко дълго.

Хората винаги са вярвали, че „нашите деца ще са по-добре от нас”. Точно от средата на 20-ти век следващото поколение е живяло много по-добре от предишното. Но тази тенденция достигна своя предел с завършването на растежа на егоизма и неговото затваряне в една интегрална система, на която не съответстваме. Затова, не знаем как да живеем от тук нататък.

Появи си огромно чувство на несигурност, което извиква чувства на страх и после агресия, и желанието да направим всякакви действия само за да разберем какво се случва. Решението на проблема лежи във възпитанието, тоест в обяснението на факта, че ако станем подобни на природата, ставаме всемогъщи като нея.

Подобие с природата означава да доведем нашето принудително, егоистично обединение до желано, алтруистично, взаимно свързване, докато не достигнем всемирната любов. Вътре в тази любов ще разкрием безкрайността и съвършенството, които са заложени в самата основа на природата.

[51170]

Поколение, което не усеща утрешния ден

каббалист Михаэль ЛайтманСпоред статистиката повечето от демонстрантите в Тел Авив, както и организаторите на протестите, са част от средната и висшата класа. Било е направено специално изследване за това, кои слоеве на обществото участват в тези демонстрациите и какви са процентите.

И същото нещо се случва сега в Лондон. Мислим си, че хората излизат на улиците и създават безпорядък, защото нямат какво да ядат. Но не това е проблемът. Защо е станало възможно да ги пробудим и раздвижим да направят революция? Защото новото поколение не чувства, че в бъдещето го очаква нещо добро. Тенденцията е нещата да се влошават. И това е същината на проблема: че няма бъдеще!

Какво ме е грижа за проблемите свързани с апартаментите, семействата и децата, ако за мен няма никакво „утре”? Това води до пълно отчаяние, депресия – когато човек не разбира за какво трябва да живее. И ако влезе в това състояние, тогава той вече е готов да направи всичко, за да унищожи това ужасно усещане на вътрешна болка. Ето защо хората, дори и тези, които принадлежат на по-висшите слоеве на обществото, излизат по улиците и правят революции.

Тяхното вътрешно отчаяние ги прави уязвими да се обърнат в тази посока, без дори да разбират какво им се случва. Обясняват това с хиляди други причини, като стремеж към справедливост в обществото, като че ли наистина им трябва. В действителност, те дори не знаят какво означава тази идея, защото справедлив подход би направил живота им дори по-лош отколкото е днес. Те не търсят справедливост.

Ако изследваме сериозните вътрешни причини, от гледна точка на желанието за наслаждение, което изследваме в цялата му дълбочина, тогава причината за протестите лежи във факта, че няма „утре”! И това усещане властва над света. Няма какво да се прави освен ако не дадем на хората светлината на надеждата за бъдещето, която може да дойде само от един източник – науката Кабала.

От урок по книгата „Зоар”, 12.08.2011

[51093]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.2

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Всичко е приготвено предварително

Творецът се намира в сърцето на всеки, и на човек не му достига само знанието за това, защото знанието за това завършва всичко и довежда до съвършенство.

Баал а-Сулам. Писмо 32

Всичко е приготвено предварително и всяка душа вече пребивава във всички със своя светлина, благо и вечност. А благодарение на падението в егоистичното тяло и въвръщането към своя корен, тя придобива възнаграждение във вид на пълно подобие с Твореца и истинно сливане с Него.

Баал а-Сулам. Писмо 25

[51050]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.6

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Цялата реалност се намира в човека

Творецът е създал мозъка, подобен на лещи, преобръщащи всичко видимо така, че да го виждаме сякаш е отвън, извън нашия мозък, намиращо се пред нас. И въпреки че това, което виждаме сякаш извън нас не е реалността, ние трябва да благодарим на Твореца за така създадените лещи, позволяващи ни да го виждаме и да го постигнем като намиращ се извън нас.

Тъй като с това Той ни е дал възможност да изучим всяко едно явление, получавайки знания и пълна яснота, да измерим всеки предмет отвътре и отвън. И ако не беше това така, то у нас не биха били болшинството от знанията.

Баал а-Сулам. Въведение в книгата Зоар, п.34

Независимо от това, че ние виждаме всичко намиращо се пред нас, всеки здравомислещ човек разбира, че всичко виждано от него, се намира само, единствено вътре в неговия мозък. Така и душите, независимо от това, че всички образи те виждат в Даващия, все пак в тях няма никакво съмнение, че всичко това – е само вътре в тях, а съвсем не в Даващия.

Баал а-Сулам. Въведение в книгата Зоар, п.34

[51461]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.5

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Цялата реалност се намира в човека

Казано е в книгата “Зоар“ (в седмичната глава “Тазриа“, стр. 40): “Всички светове – и висшите и низшите, се намират в човека. Всичико е създадено заради човека, и живее и се развива заради човека“.

Баал а-Сулам. Предисловие към Птиха, п.1

Когато виждаме пред себе си огромния свят, ние не го  виждаме в действителност, а само вътре в самите нас. Тоест в задната тилна част на нашия мозък, се намира едно подобие на камера, която рисува вътре в нас всичко, сякаш видимо за нас, а не това, което се намира извън нас.

Баал а-Сулам. Въведение в книгата Зоар, п.34

[51349]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.4

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата за тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Всичко е приготвено предварително

Веднага след възникването на замисъла на творението, с това се е завършило цялото творение, защото от Твореца не се изискват действия, както се изискват от нас, а незабавно са се появили душите и световете, в своето окончателно съвършенство, които ще достигнат в края на своето поправяне, променяйки желанието да получават в желание да отдават, в пълно подобие на Твореца.

И това е, защото във вечността на Твореца минало, настояще и бъдеще се използват като едно съществуващо цяло. И затова няма никакво изкривено желание, отделено от Твореца, а подбието на свойствата, което трябва да се прояви за нас в Края на нашето поправяне, изначално се е появило във вечността на Твореца.

Баал а-Сулам. Предисловие към книгата Зоар. п.13

[51230]

Кабалистите – за възприемането на реалността, ч.3

Скъпи приятели! Моля ви задавайте въпроси по темата от тези цитати на великите кабалисти.

Забележките в скобите – са мои.

Всичко е приготвено предварително

Всички усилия на Учителя трябва да бъдат насочени към това, да не привързва учениците към себе си, да ги направи самостоятелни, за да не виждат в никакъв случай него, а чрез него да виждат Твореца. Ученикът трябва да се учи да прилича не на Учителя, а на Твореца.

Цялото ни развитие е един вид подражание на Твореца. И доколкото нашите действия са подобни на тези на Твореца, дотолкова ние му доставяме наслаждение.

Баал а-Сулам. Тайната на поколението е – в раждането.

[51130]

На новия свят му трябва нов човек

каббалист Михаэль ЛайтманЗасега хората все още вярват, че ще им се отдаде да въведат ред в обществото, в света с помощта на старите средства. На тях им се струва, че притежаваме необходимите знания, сила, програмата за устройството на света. Някои от наивност не разбират какво става със света.

Учените, икономистите се събират, надявайки се да намерят някакво частно решение. Те обсъждат, а през това време кризата все расте. И когато тя се материализира още повече, на тях ще им стане по-ясно накъде са ги завлекли с тези преговори, за какви цели и за собственото им безсилие. Лесно е да искаш – проблемът е да реализираш исканото. И това може силно да обърка хората.

Всъщност, всичко зависи от нашата работа – от намеренията и желанията ни, доколко ще можем да обясним на хората принципа на взаимното поръчителство.

Но проблемът е, че светът още не разбира какво се случва. Независимо, че много от големите хора вече говорят за това, че няма решение и методите, които се каним да приложим към света и неговото днешно реално състояние – са неща, много далече едно от друго. Сякаш се опитваш с огромен гаечен ключ да настроиш супер модерен електронен прибор. Те не си подхождат ни най-малко!

За това вече пишат много икономисти, социолози, политици – те по-добре усещат ситуациите в човешкото общество. Обаче академическата наука закъснява. Тези, които работят непосредствено в центъра на събитието: на борсата, в бизнеса, в банките са по-чувствителни, усещат тънката динамика на събитията и измененията в света.

За нас е важно да помогнем на света да разкрие колкото се може по-бързо, че нямаме никакви средства, с които да променим каквото и да е. Всяка промяна е възможна само ако е за сметка на промените в обкръжението, т.е. обществото, СМИ, човека.

А не за сметка на промените в съществуващата система, които са остарели и не могат да бъдат поправени с помощта на старите методи. Трябва, преди всичко, да променим себе си и чак тогава да променим системата, съответно на своите промени.

Когато самите ние станем глобални и интегрални, ще можем да почувстваме какво означава взаимно поръчителство, т.е. ще се приближим до онази форма, в която трябва да съществува обществото – само тогава ще можем да построим такова общество.

От урока по вестникa ”Народ”, 16.08.2011

[51583]

„Едно семейство” – не е утопия!

каббалист Михаэль ЛайтманВъпрос: Много, много хора са на мнение, че взаимното поръчителство, взаимовръзката като в едно семейство е утопия, че в нашия егоистичен свят е невъзможно да постигнем това…

Отговор: Напълно съм съгласен с тях в първото им отношение към такъв призив, към тази, действително, като че ли утопична теория, която предлагаме. Но това е задача, която ни поставя природата и трябва да се заемем с нея.

Колкото повече съответстваме на тази хармония, на тази взаимовръзка, която разкриваме в природата, толкова ще ни е по-добре. В противен случай, ще влизаме в противоречие с нея и, разбира се, ще получаваме огромни удари. Няма къде да отидем!

Така сме се движили постоянно в продължение на цялата история. Към действия са ни тласкали нуждата, желанията, потребностите. През цялото време сме чувствали: „Трябва да се направи нещо!”. Отивали сме на революции, на барикади, на войни. Погледнете с какви методи хората са се развивали: постоянни сбивания, войни, разпределяния…

А днес, когато сме напълно взаимозависими един от друг, това вече не е решение на проблема. Днес трябва просто да разберем какво в действителност се нарича глобална криза.

Това не е криза на икономиката. Защото икономиката е само отражение на нашите свойства, на нашите взаимоотношения. Парите са просто еквивалент: колко искам от теб, и ти от мен, и аз от другите и т.н., и по какъв начин уравновесяваме тази система.

Днес тази пошла егоистична система: ”аз на теб, ти на мен” е абсолютно негодна за по-нататъшно използване. Това е и на първо място икономическата криза, която е породила тази система на взаимоотношения.

Днес вече не можем да управляваме света егоистично, като се основаваме на егоизма, на насилието, на парите и на силата. Защото ако завися от останалите, то не мога да правя с тях всичко, което ми е угодно, тъй като, в резултат, оказвайки се под техния силов или финансов натиск, получавам отрицателна обратна връзка и всичко се връща към мен като бумеранг – много пъти превишаващо моите егоистични действия.

Това е закон на интегралната аналогова система. В техниката се изучава като закон за поведение на затворени системи и съществува огромен математически апарат за тяхното описание. По тази тема също много пишат психолози, специалисти в областта на възпитанието.

Въпрос: Но защо изведнъж сега, в тази точка е започнала да работи тази интегрална система?

Отговор: Защото в резултат на егоистичното ни развитие, нашият егоизъм се е затворил, станал е интегрален. Но на практика, това се е случило не изведнъж, а продължава вече няколко десетки години. Просто докато е започвало да се проявява в обществото, са минали 50 години. Защото още от 60-те години на миналия век вече са започнали да пишат статии за това – например „Римският клуб” и други. А Вернадский е писал още по-рано, няколко десетки години преди това.

[51466]